耶利米書 36：1~19
36：1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說：
36：2 「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。
36：3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」
36：4 所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
36：5 耶利米吩咐巴錄說：「我被拘管，不能進耶和華的殿。
36：6 所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。
36：7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。」
36：8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。
36：9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子，
36：10 巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。
36：11 沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話，
36：12 他就下到王宮，進入文士的屋子。眾首領，就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的首領都坐在那裏。
36：13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話，就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。
36：14 眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裏，對他說：「你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裏來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裏。
36：15 他們對他說：「請你坐下，念給我們聽。」巴錄就念給他們聽。
36：16 他們聽見這一切話就害怕，面面相觀，對巴錄說：「我們必須將這一切話告訴王。」
36：17 他們問巴錄說：「請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢？」
36：18 巴錄回答說：「他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。」
36：19 眾首領對巴錄說：「你和耶利米要去藏起來，不可叫人知道你們在哪裏。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 36：7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。
3. 分享默想經文
經文背景：「約西亞的兒子約雅敬第四年」，指主前605年，尼布甲尼撒執政的第一年，也是但以理和其它人被帶往巴比倫的那年。這年尼布甲尼撒於幼發拉底河流域的迦基米施擊敗埃及，隨即揮軍南下，次年洗劫巴勒斯坦的亞實基倫城，先知多年所預言的「來自北方的敵人」之審判，如今已經到了猶大的門口。猶大可能因面臨此危機而朝野宣告禁食，京城、聖殿聚集廣大民眾，正是宣讀神話語的好時機。神命令先知將他蒙召至今所傳的信息寫成文字，以便將來作為永遠的見證。有關先知口述的信息如何筆錄成書卷，本章提供了寶貴的資料。可惜王拒絕神的話語，於是審判將斬釘截鐵地臨到。
（1）耶利米是位順服的先知，因為上帝要他做的事情，都可能會帶來極嚴重的後果，所以跟隨神要隨時要做好殉道的心裏準備。我們同時也看到上帝的忍耐與慈愛，不厭其煩，一再容忍百姓的悖逆，所以祂一直差派先知，一而再、再而三的提出警告。過去用說的不夠，這次還要寫成文字檔，趁禁食的日子念給眾民聽。此次耶利米因為被拘管，不能進耶和華的殿，所以他找了巴錄來作這事，感謝主，巴錄也是一位勇敢忠心服事神的文士，幫助耶利米把神的話寫下來念給以色列眾民聽。v3「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」、v7「或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。」上帝的期待，就是希望每一次的傳講，都會有人再一次聽見，而生出悔改的心與行動，以致於得救。「再多救一個人」，是神莫大的慈愛。許多人總覺得舊約的上帝太過嚴厲，卻沒有想過那些悖逆之子死不悔改的可惡，與上帝不斷忍耐寬容給足機會的慈愛。神不能容忍罪惡，以及神勸人務必悔改，若悔改就能因信稱義得生命；若人死不悔改：「耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。」這個前設，是我們讀聖經，認識神必須不斷更新的核心思想，千萬不要自造偶像，造一個可以任憑我們為所欲為的上帝偶像。
v9~19到了約雅敬王第5年9月，就是隔年，v10「巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。」感謝神，這一念，就看見有部份人產生了回應。神的話語，每一次的傳講，總是挑戰人「作出回應」，我們是選擇聽而不聞？還是繼續悖逆？亦或是悔改聽從？每個回應的選擇都會帶來相對應的結果，但歷史證明願意聽從悔改順服的，總是少數的人，這群人才會被稱為「餘民」。v11~14這裏記載了一些人名，感謝主，他們聽了神話語的結果就是「他們聽見這一切話就害怕，面面相觀」。這讓我們想到彼得在五旬節講道，3000人悔改，因為他們的反應是「扎心」。不管是敬畏，或是扎心，都是聖靈的工作，聖靈的光照，叫人心生敬畏，願意悔改，以致於得救。就怕有人聽了神的話，耳朵發沈、心蒙脂油，沒有反應；又或是心地剛硬，甚至發怒逼迫，就像祭司法利賽人聽了耶穌的話卻想要殺祂。我們最好的回應，就是聽了神的話語，心生敬畏，願意悔改（更新改變），進而生出愛心信心的果子。這一方面是倚靠聖靈的大能，一方面是人自己謙卑的回應。
4. 今天的回應
昨天與玉雲拜訪了正奕哥、麗莉姊，得知昨天晚上他們長時間關懷的客人要在家中受洗，感謝主的恩典！因為就像我們的服事一樣，不是每一個人都接受願意到教堂去聽福音的，他們關心的客人就是在生活與職場中長期關懷所結的果子。我們傳講悔改的信息，一般是在教會牧師傳講佈道的信息，但是對於不肯進教堂的人，目前一般教會是愛莫能助的。但是如果每一個基督徒都願意成為門徒，走出舒適圈，向我們身邊的人傳講真理，相信就會有人像今天經文裏面說的，心生敬畏與悔改之心，因此得救。這也是我們協會這10多年來一直推動的服事，鼓勵基督徒主動關懷身邊的人，「多救一個人」，就這樣子我們也傳福音帶領了100多人受洗了，這當中有許多表示若不是我們去拜訪他們，他們是不會進到教堂去信主的。福音有機會讓人聽到，或是在對的時間點聽到，就有可能可以「多領一個人得救」，求主打發更多的工人出去，在家庭、職場、學校、生活圈中，去收割主的莊稼。