士師記 1：11~21
1：11 他們從那裏去攻擊底壁的居民；底壁從前名叫基列‧西弗。
1：12 迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」
1：13 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。
1：14 押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」
1：15 她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。
1：16 摩西的內兄（或譯：岳父）是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。
1：17 猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。
1：18 猶大又取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。
1：19 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。
1：20 以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。
1：21 便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
士 1：19 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。
3. 分享默想經文
（1）v11~15更詳盡的記載，可以參考約書亞記15：13~19。昨天的經文1：10「猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列‧亞巴。」這故事講的正是迦勒，也就是當初摩西差派窺探迦南地中的12個探子，只有迦勒與約書亞有信心，二人得以進入應許之地。迦勒是大能的勇士，85歲的時候還老當益壯，主動要求打下希伯崙山地，趕出亞衲族人，打敗三個高大的族長「示篩、亞希幔、撻買」。今天的經文延續下去，迦勒不但攻取希伯崙，又繼續南下攻打底壁。他徵召大能的勇士，能夠打下底壁的，便將女兒押撒賜他為妻。結果是他的侄子俄陀聶主動請纓，順利打下底壁，俄陀聶後來也成為士師記中記載的第一位士師，繼續帶領以色列人。押撒以嫁妝為由，向迦勒要了田地和水泉（v14~15）。迦勒、俄陀聶、押撒三人，都有美好的信心與靈性，憑著信心打美好的仗，得著所應許的產業，成為我們效法的榜樣。
v16「摩西的內兄（或譯：岳父）是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。」基尼人是摩西岳父（一作內兄）何巴的後裔（出2：16；士4：11），與以色列人一同進入迦南（民10：29～31），住在南地的曠野中。
（2）v17~21猶大與西緬支派繼續完成神的旨意，往南爭戰奪取迦南地業。我們說過迦南地是神所應許賜給以色列人的產業，但卻是要以色列人學習「爭戰」來奪取。神既賜下應許，也必賜下力量與恩典，使我們面對爭戰也不害怕，為要操練我們的信心與生命，靠主得勝，而不是叫我們懶散坐享其成。爭戰、靠主，都是操練我們生命的成長、多結聖靈的果子。猶大西緬征服之戰，遍及巴勒斯坦南邊沿岸的迦薩、亞實基倫、以革倫，然而卻未能趕出住在平原的迦南居民。有學者分享這是因為他們乃是遊牧民族，對山區地形相當熟悉，對於海口地形則是很陌生。主要原因是這些非利士人是遠比以色列人更進步，有「鐵戰車」，這是有如今天的所謂「裝甲部隊」。但也有學者認為屬靈的原因，是因為他們的「不信」，害怕厲害的武器過於信靠神的大能，不能完全趕出在應許之地的外邦人，為日後留下禍根。
4. 今天的回應
我們從迦勒學習信心的功課，聖經上形容迦勒是「專一跟從神」，其實也就是他專注在神說過的話語上，相信神說了算，神說的話，必要成就，甚至超越眼見與環境。其他以色列人的失敗，是雖然也聽見了神說過的話，但是遇到環境與眼見，就軟弱跌倒，神的話也信不下去了。迦勒的信心，從年輕堅持到年老，「堅忍到底」，並不動搖，雖然85歲，但是仍然得著了美好的應許之地，也造就出屬靈的下一代。信心勝過眼見，從年輕到年老，我們都要效法迦勒生命的見證。
