士師記 6：11~ 24
6：11 耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子，為要防備米甸人。
6：12 耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」
6：13 基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎？他那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。」
6：14 耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」
6：15 基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」
6：16 耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」
6：17 基甸說：「我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。
6：18 求你不要離開這裏，等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說：「我必等你回來。」
6：19 基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵做了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。
6：20 神的使者吩咐基甸說：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。」他就這樣行了。
6：21 耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。
6：22 基甸見他是耶和華的使者，就說：「哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」
6：23 耶和華對他說：「你放心，不要懼怕，你必不致死。」
6：24 於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」（就是耶和華賜平安的意思）。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
士 6：12 耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」
6：16 耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」
6：24 於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」（就是耶和華賜平安的意思）。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）
3. 分享默想經文
（1） v11~16這次耶和華的使者揀選了基甸成為拯救以色列人的士師。v11提到的是「耶和華的使者」，但在v14就變成了「耶和華」，這是舊約常見的用法。我們不明白耶和華的使者到底指的是什麼？但可以確定的是都代表了神自己的顯現。這次比較清楚的描述了揀選基甸的過程，「約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子，為要防備米甸人。」當神的使者來找基甸的時候，剛好基甸這時正在酒醡那裏打麥子。昔日的酒醡是一個盆子，工人把葡萄放在盆中，並且用腳踏著那些葡萄，葡萄汁便從盆中流入箱子內。因為酒醡很多時都在屋內，於是便避過米甸人的耳目，不像那些打麥場是在屋外，很容易被米甸人發覺而來搶掠。由此可見以色列人是何等懼怕米甸人之搶掠。
當使者見到基甸，就對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」使者稱他為「大能的勇士」，好像是稱讚他是一個滿有軍事本領的勇士，但其實基甸這時候正在躲避米甸人，所以「大能的勇士」，顯然不是因為他有什麼本領，而是因為「耶和華與他同在」。我們可以看見基甸後來的反應，他立即反駁：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？……他那樣奇妙的作為在哪裏呢？……現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。」其實基甸這段的回答沒有錯，耶和華真的丟棄了他們，把他們交在米甸人手中。以色列人之所以受米甸人欺壓，並不是因為米甸人在軍事上較以色列人優秀，而是神把他們交在米甸人手中。不過，基甸卻是弄錯了，神不是無緣無故丟棄以色們交在米甸人手中，而是因為以色列人背叛神，行耶和華眼中看為惡的事。
（2）v14~16神揀選基甸，與揀選摩西相似的地方，都是神主動的揀選，而且當事人也都一開始拒絕，但神卻一再保證祂的同在與能力：「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」基甸也像摩西一樣的懷疑與推拒：「我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」基甸和摩西一樣，摩西只看到自己沒有口才能力，基甸則強調自己的出身卑微……。豈不知神揀選軟弱的，叫強壯的羞愧？神再一次保證，得勝的關鍵：「是神不是你」，神需要的是一個「順服的器皿」，來成就祂的旨意。我們看見在以色列人的歷史中，神可以派天使擊殺仇敵，可以興起大自然的風、海、雨水來幫助以色列人，也可以賜下謀略與智慧，總之，神有千萬種方法能夠得勝，神最需要的，則是「相信與順服」的器皿。
v17~24基甸向神求印證，來證明：「使我知道與我說話的就是主。」聖經上也說不要試探神，或是不要怕，只要信。但是基甸並不是一個天生的勇士，比較像是一個真實而軟弱的人，而且這個呼召對他而言太過意外與強烈，所以神允許了他的請求，就像神也用使杖變蛇或手長大麻瘋的印證來說服摩西一樣。當基甸把獻祭用的山羊羔與無酵餅，帶到橡樹下獻在使者面前時，神的使者就行了神蹟：伸杖使火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。基甸的反應是：「哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」因為一般以色列人相信，人若看見神的面就不能存活的。神親自安慰了他：「你放心，不要懼怕，你必不致死。」經過這些事，基甸在那裏為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」，就是「耶和華賜平安」、「耶和華與我和好」的意思。
4. 今天的回應
出33：19「我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。」過去我聽過一位名牧慷慨激昂的在特會中呼召：「神要的是屬靈的自願軍」！當下眾情激昂，很多人當下回應呼召要出來事奉神，只是不知道激情過後有多少人真正開始事奉。如果神要的是自願軍，恐怕今天摩西與基甸都不合格，因為他們一開始都懷疑不情願，推三阻四的。我其實也很早就蒙召要服事主，但被神丟到軍中熬煉，又在家中閉關多年，我才發現光是自願軍是不夠的，我們的生命更需要經歷破碎與重建，從一個人自我中心，自以為是的老我與血氣中破碎，再從聖靈的更新充滿與掌權中，在神的話語中、在環境的試煉熬煉中，不斷被塑造建立。成為服事的工人，很容易；但要成為神親密的朋友，很不容易！我們追求的不是一時的事工，乃是永恆的關係與生命，這才是神真正的心意。