出埃及記 33：12~23
33：12 摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』
33：13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」
33：14 耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」
33：15 摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。
33：16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」
33：17 耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」
33：18 摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」
33：19 耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」；
33：20 又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」
33：21 耶和華說：「看哪，在我這裏有地方，你要站在磐石上。
33：22 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，
33：23 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 33：13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。
33：14 耶和華說：我必親自和你同去，使你得安息。
33：16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？
3. 分享默想經文
（1）摩西在營外的會幕中與神「面對面說話」，是指神與他之間親密的交通。我們接下來看到這段禱告的內容，（賴建國牧師）都是用個人性的「你」與「我」。其中強調的「你」（’attâ，3次），強調的「我」（’ănî，2次），更多次用「你的面、我的面」、「在你眼中蒙恩」、「你的名」、「你的道」、「你的民」、「知道你、認識你」。而最重要的是耶和華對他說：「我必親自（原意是「我的面」）去，使你得安息。」（v14節）因為若沒有神同行，摩西的心怎能得安息呢？
v12~17神向摩西保證，祂必與摩西同在，一起帶領百姓進去應許之地。昨天的進度才說神要看以色列民的表現，來決定祂接下來要如何做。我想這中間有二件事感動了上帝，第一個就是以色列民除掉妝飾，並顯出他們的敬畏與悔改；另一個最重要的，是摩西在神面前的禱告。摩西向神提出二個請求：
一、請求神的同在與同行：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。」（v15）、「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」（v16）這裏我們實在很感動，很多人都很稀罕「神的祝福」：流奶與蜜應許之地，卻根本不在乎到底是否神「親自同在」，還是神派「使者同在」。許多人只要神的祝福就好，至於是不是神？或是使者，根本不重要。但摩西卻與世人有別，他更在意是否有「神的同在」，否則其他的祝福他也不要。事實上應許之地，在外表上是一個「地方」，但在屬靈的意義上是指「神的同在」，使我們心裏有安息。當以色列人不在乎神是否同在，結果就算進了迦南地，仍然不斷犯罪最後亡國被擄，因為使我們得著平安祝福的，不是外在的環境，而是「神親自的同在」。很多人寧可用「看得見的事物」來取代神，最終仍然不得安息。
二、摩西渴望更認識神，渴慕神的同在：「求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。」（v13）網路查經大全：原文這裏所用的道，並不是「話」，乃道路、方法、計畫、方向、目的、原則、意念等方面的意義。因此，這認識，也就應按原文直譯為知道較佳。因為摩西所求的，是想知道神的意願或計畫，以致他能更好的事奉祂。這大概就是現代中文譯本將之繙為「求你把你的計畫指示我，使我能事奉你」的原因。但是，七十士譯本卻有完全不同的譯法：「求將你自己顯示予我，使我可以看得你更清楚。」這種譯法，若不是依據另一抄本的，就是為要與17節以下的事件相符合的緣故。
（2）v18~23摩西進一步請求見到耶和華的榮耀，卻沒有得神允許，因為這是要跨越神與人分別的界限。不過神仍應許把摩西藏在磐石穴中，在祂經過時，讓摩西可以看見神的背，卻不能看見神的面（就是神的本體）。《中文聖經註釋》──在神應允摩西的祈求，將會與他及眾百姓同往迦南，以印證以色列人為神的選民後，摩西為清楚實證神的臨在，竟大膽的要求神將自己顯現出來給他看。為恩待祂的忠僕，為憐憫他負有重任，神也逾格應允了摩西的這個請求。然而，神所允許的，是神要顯出祂的恩慈和宣告祂的名，而不是樣貌和實質；乃是神的豐盛、榮光、尊榮、威嚴、權能與榮耀等等的神的特性，而不是形而下的物質形像。甚至這一切神的特質，摩西都不能正面見到，只能在神的特別安排下，讓摩西看到祂的背，而不是祂的面。因為人見神的面，是不能存活的。
4. 今天的回應從
我經常在乎神的祝福，因為是「看得見的」，但好像並不怎麼在乎神是否同在？神同在最大的證據，就是神同在帶來的平安、喜樂與生命豐盛的果子。我們可能不知不覺就把「神的祝福」變成我們的「安全感」，而不是神同在的內心平安。摩西實在是我們的榜樣，他更在乎的是「神自己」，勝過神的賜福，其實神自己就是神最大的禮物，只是懂得渴慕的人甚少。今天的QT，求主賜我悔改的心，更多轉向「神的面」，勝過「神的手」。