詩篇 12：1~8
12：1 耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
12：2 人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。
12：3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。
12：4 他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？
12：5 耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
12：6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
12：7 耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
12：8 下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 12：5 耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
12：6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
12：7 耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
3. 分享默想經文
（1）v1「耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。」「虔誠人」與「忠信人」，都是指著「謹守約定的神的百姓」。詩人在這裏感歎世道炎涼、人心不古，當時社會環境惡人得勢，滿是謊言和詐欺：「人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一」 （v2）、「他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」（v4）、「下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行」（v8）。魔鬼被稱為「說謊之人的父」，凡喜愛說謊、心裏詭詐的人，都是「魔鬼之子」，神的兒女務要悔改，免得受到管教。詩人在這樣淫亂邪惡的世代中發出歎息，呼求神的審判與憐憫（審判是向惡人，憐憫是向受到迫害的困苦人）。
這些充滿不誠實的口舌與詭詐的心思、種種墮落敗壞的社會風氣，帶來的結果，就是造成「困苦人的冤屈和貧窮人的歎息」。惡人一旦當道，無辜與弱勢的人就受害。「困苦人」一般指孤兒寡婦，寄居者或欠債的農民等經濟弱勢族群。這些人為雇主工作並領取工資的勞動者，因為受到富人的剝削欺壓與欺哄，使生活充滿艱難痛苦，實在是上帝最為忿怒的事，因為神總是站在孤兒寡婦、無助弱勢的一方，終必興起為他們伸冤：「耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。」（v5）、「耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。」（v7）因為上帝恨惡罪惡，一方面出於祂公義的屬性，必要審判；一方面罪惡若不及時制止，必會蔓延，造成無辜者的受害，所以神的慈愛與公義是平衡不悖的。神的慈愛是領罪人悔改，叫惡人歸正，止息罪惡，絕不是辜息縱容，反害無辜。
v6「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」神的話語不像那些「不虔誠、不忠信、謊言詭詐」的人，神說有就有、命立就立，必然成就，絕不徒然返回；天地要廢去，神的話語要永遠長存。神的話語且比銀子更為「純淨可靠」，當世界都不能相信與倚靠的時候，我們唯有回到神的面前，相信神的話，相信神必要拯救求告他的人，也要成為無助者的依靠。更為重要的是，神的兒女應當都是從罪惡中悔改的百姓，也是從「謊言」與「詭詐」中悔改，離棄罪惡，結出神的性情，充滿「誠實」與「可靠」。基督徒的言語應當「純淨可靠」，不要再像過去「謊言詭詐」的樣子，因為不斷悔改更新，結出聖靈的果子。
4. 今天的回應
「靠山山會倒，靠人人會跑」唯有神的話語安定在天，永不動搖。我們看今天的詐騙集團、甚至政治人物、或是在商場、人際關係之中，都充滿謊言與詭詐的影子，不斷在攻擊「困苦人、無助人、弱勢者」。這樣的景況，人心不古，日光之下無新事。一方面基督徒自我反省，靠著聖靈不斷從罪中悔改更新改變，一方面我們呼求神來審判惡人、制止罪惡，拯救無助弱勢的人。神的話語「純淨、可靠又寶貴」，基督徒應當好好愛慕神的話語，用心研讀與默想，勝過世上虛無的金銀與成就。