出埃及記 26：1~14
26：1 「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。
26：2 每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。
26：3 這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相連。
26：4 在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。
26：5 要在這相連的幔子上做五十個鈕扣；在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都要兩兩相對。
26：6 又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。
26：7 「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。
26：8 每幅幔子要長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都要一樣的尺寸。
26：9 要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。
26：10 在這相連的幔子末幅邊上要做五十個鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣。
26：11 又要做五十個銅鉤，鉤在鈕扣中，使罩棚連成一個。
26：12 罩棚的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。
26：13 罩棚的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。
26：14 又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 26：1 你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。
3. 分享默想經文
（1）出 26章主要講的是會幕的作法。v1~6是會幕中帳幔的作法、v7~14罩棚的作法、v15~30則是幕板的作法。在舊約時期，上帝一開始設立「會幕」作為神與人會面之處，也是整個以色列人信仰的中心。會幕是「可以移動」的，很適合在曠野中使用。一直到了所羅門時代，以色列人就以「聖殿」來取代會幕。但是耶穌來了，賜下聖靈與人同在，啟示世人神真正想要居住的，是「人的心」，特別是那些「願意甘心交出生命主權，聽命順服者的心靈」。
v1會幕在舊約中又被稱為「帳幕」（25：9）、「聖所」（25：8）、「耶和華的帳幕」（利未記17：4）、或「上帝的殿」（34：26）。大致說來，本章所記為會幕的構造。1～6節講的是“幔子”，又稱“幕幔”，上面繡有花，一共十塊，掛在會幕的裡面，遮住兩邊和後邊，外面罩上十一幅羊毛織的以銅扣相連的罩棚（7～13節），再在外面加上兩層用公羊皮和海狗皮做的頂蓋（14節）。
「幔子」是用麻紗製造；麻紗是埃及非常著名的手工織品，聞名於當時的中東地區。 這裡規定這些幔子要用「藍色、紫色、深紅色」相配織成。這實在是很貴重的紡織品，因為這些藍、紫、紅等色的染料都是最貴重的，取得相當不易，除非是王公貴族等富貴人家才買得起。現在用這些顏色的麻紗布料織成幔子，為的是表明他們對敬拜地方的尊崇。「用巧匠的手工繡上基路伯」的句子，都是表明這些幔子確實是用最好的手工做的，且布是用上等的布料麻紗，就可以看出整個聖幕的貴重。這也是以色列人民用來表示他們對上帝拯救之愛回應的一種方式。
（2）v2~6在這裡我們看到一連串的數字，都是與「五」、「十」、「十二」有關。這些數字都有其含意，猶太人認為「五」、「十」是好的、完美的、齊全的意思，相同於一隻手有五根指頭，兩隻手有十跟手指頭。「十二」這個數字離不開以色列民族十二個支派的象徵。
v7~14 用山羊毛織成的幔子作為幕頂，而不用麻紗的質料，原因可能是因為山羊毛的料子比麻紗的耐用，用來做屋頂可以承受較久的風吹日曬。會幕兩邊，後邊及頂部掛有幔子，其中兩邊的幔子繡有基路伯，祭司在會幕內，可藉著燈臺的亮光看見這些手藝。在這些幔子之上，再蓋上十一塊用山羊毛編織、以銅勾相連的大幔子，作為幕頂。用公羊皮及精美的皮料製成兩層的幕頂，這兩層防水良好的「公羊皮」和「海狗皮」的罩，作為聖幕外層的頂蓋，可在天氣惡劣時保護會幕。羅馬帝國時的軍隊帳棚，就是用這些皮革包蓋帳幕。
4. 今天的回應
神在舊約時代，因為聖靈還沒有普遍賜下，上帝使用循序漸進的方式，希望是由外到內來幫助以色列民更加認識神，親近神。但顯然許多以色列人都活在宗教的「表象」之下，變成行禮如儀的宗教徒，只有少數信心偉人能夠看穿事物的表面，用心靈與誠實敬拜神，因信稱義。舊約一切的預表，都在耶穌基督裏被實現、成就，我們今天可以直接藉由聖靈，親近就在我們內心中的神，而不必受到「會幕」的限制。如今台灣三級防疫，人人在家中聚會，求主喚醒基督徒，親近神不必等星期天，不必倚靠牧師。只要有「聖經 與「聖靈」，此時此地，就是我們可以直接來親近神的時刻！
