出埃及記 32：1 ~ 14
32：1 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」
32：2 亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」
32：3 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。
32：4 亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的 神。」
32：5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」
32：6 次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。
32：7 耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。
32：8 他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：「以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」
32：9 耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。
32：10 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」
32：11 摩西便懇求耶和華─他的 神說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。
32：12 為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。
32：13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」
32：14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 32：13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。
3. 分享默想經文
（1）（賴建國牧師）本段是著名的金牛犢事件，可分為：一、v1~6亞倫與百姓作金牛犢；二、v7~10耶和華欲滅以色列人；三、v11~14摩西求神勿滅絕。
摩西在山上領受啟示，百姓卻在山下要求亞倫為他們另作神像。亞倫提議百姓捐出金飾，然後用雕刻的工具，鑄造了金牛犢，百姓就向金牛犢敬拜，坐下吃喝，起來玩耍。為何以色列民造金牛犢?很可能他們久居尼羅河三角洲，那裡正是埃及與迦南文明交滙之處，因此深受這二種文明的影響，崇拜與繁殖力有關的公牛。「坐下吃喝」，指獻平安祭，獻祭者一同分享祭肉及喝酒，享受神與人及人與人的團契。「玩耍」（lǝṣaḥēq），動詞字根是「嬉笑」（ṣāḥaq），但在本節是強力式（Piel），意思指性挑逗或調戲，暗示以色列民在拜金牛犢時，含有性交的儀式，難怪摩西責備他們在神面前如此放肆（v25）。
耶和華不待摩西下山，就告訴摩西以色列民犯罪，及祂要滅絕他們，並使摩西的後裔成為大國。「你且由著我」（hannîḥâ lî，10節），這表達法聖經中只出現這一次。耶和華如此說，好像祂必須徵得摩西的准許方能行事，卻顯示神的自由。更是讓摩西有機會來懇求耶和華「改變初衷」。摩西從三個方面來求神：
一、求神注重祂行事的合理（v11）；
二、求神注意祂自己的名聲（v12）；
三、求神重視祂的約，對列祖的應許（v13）。這些全都是以神為中心的禱告。而摩西無私地為神的百姓祈求，完全不為自己打算。
神的「後悔」是本段關鍵字。然而神從未因做錯事後悔，都是後悔不降所說的災。摩西在此乃是抓住神不變的恩慈本性，來求神改變祂對待人的方式，不降所說的災禍，反倒赦免他們的罪。
（2）上帝才剛與百姓定下「西乃山之約」，神人立約就如同夫妻的婚約，十誡中的前二誡，一開始就強調「除了耶和華以外，不可有別的神」、「不可為自己雕刻偶像」。結果才剛立約，百姓偕亞倫就公然毀約，如同百姓犯下「屬靈的姦淫」，惹神震怒。值得注意的是，百姓對金牛像說：「以色列啊，這是領你出埃及地的 神。」百姓當然聽摩西說過耶和華的名字，也知道十誡規定不可造偶像，所以這是明知故犯、無知悖逆。神說他們是「硬著頸項的百姓」，十分的頑梗悖逆、以自我為中心，無法教化。這次神真的是震怒了，好不容易拯救他們，大費周章的施行一大堆神蹟奇事，就是為了幫助以色列民「敬畏神、認識神」，但顯然上帝十分的失望甚至絕望。到了一個地步，想要把這群以色列民都給毀滅了，重新應許要從摩西的後裔再生出一個民族大國，繼續承接上帝祝福萬民的使命。感謝神，摩西為百姓苦苦禱告，而且他的禱告完全是以神為中心，求神紀念神自己的「旨意、名聲、榮耀」，使神收回怒氣，繼續帶領這群百姓。
4. 今天的回應
今天的經文，對我最大的提醒，就是我們現在信主的基督徒，雖然不會公開製造一個「金牛犢」，但卻不斷在製造各式各樣「看得見的偶像」來取代耶和華。這些偶像包括神職人員、服事同工、金碧輝煌的教堂、世俗化成功神學的上帝…，或是我的地位、名聲、學歷、成就……。基督徒並不是排富或是見不得別人好，但是今天世俗化的情況實在是相當嚴重。我們不知不覺都在「造神運動」，造了一大堆「我們心目中想要的上帝樣子」，而不是聖經中所啟示的那位「聖潔偉大真神」。我們把神的慈愛演變成為沒有脾氣的聖誕老公公，可以任由我們為所欲為。近來台灣疫情嚴重，許多教會因為無法聚會而面臨極大的虧損與艱難。當教會一向以「舞台」與「聚會」為中心的時候，當一旦失去了這二項，上帝逼使基督徒把信仰帶回日常生活的家庭與職場，教會如何轉化？如何幫助信徒在生活中活出見證，而不是催逼同樣面臨生活困難的信徒不斷奉獻？疫情不但改變了我們的生活，也要改變我們的觀念與生態，把信仰帶回生活，在生活中活出信仰！
