出埃及記 12：37~51
12：37 以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。
12：38 又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。
12：39 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備甚麼食物。
12：40 以色列人住在埃及共有四百三十年。
12：41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
12：42 這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。
12：43 耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。
12：44 但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。
12：45 寄居的和雇工人都不可吃。
12：46 應當在一個房子裏吃；不可把一點肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
12：47 以色列全會眾都要守這禮。
12：48 若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。
12：49 本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」
12：50 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。
12：51 正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 12：42 這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。
12：48 若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。
3. 分享默想經文
（1）（參賴建國牧師）v37~42記載了以色列民出埃及的起點、人數、方式及時間：
一、起點：蘭塞和疏割，都在埃及東北部，尼羅河三角洲東部，靠近今日蘇彝士運河北部 （v37）。
二、人數：步行的男人約有六十萬，連同婦女兒童，應有200萬（v37）。
三、方式：他們帶著牛羊牲口同去，只是由於被催促離開埃及，來不及發酵，只能帶著烘了的無酵餅作食物（v38~39）。
四、時間：以色列人寄居在埃及共430年，這是從雅各帶領全家逃避饑荒來到埃及，後來被奴役，一直到出埃及為止（v40~41）。這正應驗了耶和華告訴亞伯拉罕的話（創15：13）。他們被稱作耶和華的軍隊，因為前頭還有戰爭等著他們。
v42「這夜是耶和華的夜。」這一夜，神拯救以色列人出埃及，將他們從黑暗帶入光明，賜給他們一個嶄新的開始。
（2）v43~51補充記載了以色列中的外族人，如何才能參與守逾越節（v43~51），守逾越節的資格，就是「受割禮」。賴建國牧師：「外族人（ben nēkār），直譯「外國人之子」，也就是未受割禮的人，不得吃逾越節的羊羔，不得參與逾越節的禮儀（v43、48）。但是神給他們開一道恩典的門，不論是寄居的外族人，還是用銀子買回來的奴僕，只要受割禮，就可以和以色列人一同領受逾越節晚餐（v44、48）。經文強調所有守逾越節之人的整體性，不再分以色列人還是外族人，奴僕還是寄居的，全都一體適用。且要在同一間房子裡吃，不可把逾越節羊羔的肉帶到房子外面（v46），這為後來說「教會以外無救恩」鋪路。羊羔的骨頭一根也不可折斷（v46），這在耶穌被釘十架時得著應驗（約19：36）。」
4. 今天的回應
今天的經文，前半段強調神是守約施慈愛的神，照著所應許亞伯拉罕的，把以色列人從埃及拯救出來，要使他們成為大國。後半段則是強調神看重的關係，不是血統，而是「立約」。在舊約立約的記號就是行割禮，在新約這割禮是「心裏的割禮」，就是「因信稱義」，也是透過「洗禮」的方式來表達。我們因為洗禮，進入神的身體，就是成為教會的群體，要向世人見證「天國子民」的見證，包括我們個人生活的見證，也包括我們與弟兄姊妹彼此關係上的見證。除了在理性上明白真理，求聖靈也幫助我們屬靈生命長大成熟，越來越能夠活出真理的見證來！