出埃及記 19：1~15
19：1 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野。
19：2 他們離了利非訂，來到西乃的曠野，就在那裏的山下安營。
19：3 摩西到 神那裏，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：
19：4 『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
19：5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。
19：6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」
19：7 摩西去召了民間的長老來，將耶和華所吩咐他的話都在他們面前陳明。
19：8 百姓都同聲回答說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」摩西就將百姓的話回覆耶和華。
19：9 耶和華對摩西說：「我要在密雲中臨到你那裏，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。」於是，摩西將百姓的話奏告耶和華。
19：10 耶和華又對摩西說：「你往百姓那裏去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。
19：11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。
19：12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。
19：13 不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透；無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。』」
19：14 摩西下山往百姓那裏去，叫他們自潔，他們就洗衣服。
19：15 他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 19：4 我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
19：5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。
19：6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
3. 分享默想經文
（1）上帝經過一番波折，終於把以色列人帶出埃及，正準備前往迦南應許之地；但這中間有二件很重要的事情。第一個就是頒佈律法，與他們立約；第二個就是在曠野試驗他們，到底肯不肯聽從神的話語。至終唯有得勝的（後來只有迦勒與約書亞），才得進入。同樣的過程，不管是亞當、亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛…，甚至耶穌，以至於每一個人，幾乎都曾經經歷過「曠野的試探」，唯有經歷得勝的，才能夠承接神的應許與權柄，可以為主作工；不肯順服與至於得勝的，許多人一生都在曠野中漂流，有的後來勝過了，但有更多倒斃了。我們在這裏說的無關於是否得救，而在於得勝，為主所用。以色列人不明白這個道理，一味放縱私慾卻不肯順服真理，以致於幾乎倒斃曠野。所以我們鑑古知今，神拯救我們，為要將律法賜給我們，與我們立約；並且藉由「萬事互相效力」，試驗我們到底肯不肯「守約」順服，以致於進入神所賜的應許（得著安息、得著基督的生命）。
上帝為什麼要如此要求以色列人？或是要求我們每一個人？從神對摩西的呼召中我們就可以清楚看到答案：「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」（v4~6）這一段話中神點出了：
一、神白白的拯救我們脫離仇敵的手，不是因為我們配得，而是出於神的憐憫與旨意。
二、神引導我們分別為聖，歸祂自己成為屬神的子民（v5翻譯的「子民」，原文segullah，意思是「寶貴的、或是特別的產業」）。
三、神賜下律法，是為了要呼召我們「聽從神的話、遵行神的約」，來見證我們與神的立約，成為真正屬神的子民。
四、祂的旨意要興起屬神的一群百姓，成為：「君尊的祭司、聖潔的國度」，在萬民中彰顯祂的榮耀、祂的作為、祂的見證。
所以當初，神要摩西告訴法老，神呼召以色列人要到山上「事奉神」。這裏「事奉」的重點，最重要的是領受律法，遵行神的命令，聽神的話語。因為神如此的愛們，甚至賜下獨生子為我們而死，我們能夠表達愛神最重要的方式，不是別的，而是「樂意聽從、遵行神的話語」。我們今天很多人以為事奉神就是到教會參加聚會，或是傳福音…，當然這些也是，但是我們卻經常忽略了最重要的不是外面的工作，而是心裏的順服，由裏到外，才是立約的重點。
（2）v1~6神帶領以色列人從埃及出來，一直來到了西乃山，在此停留將近一年的時間，為要頒佈律法，建造會幕，好叫百姓學習敬畏耶和華、認識神、遵行神的話語，成為「表裏一致」的天國子民，才帶領他們進入應許之地。聖經從出埃及記 19章開始，經過利未記，一直到民數記前半段，都是在記載神與人立約的內容，以及獻祭的規定等。v7~8祂要人作委身抉擇，耶和華拯救買贖以色列民，按理祂對他們有絕對的主權，祂卻給他們獨立的身份，選擇的自由。以色列人也沒有讓神失望，他們異口同聲回答：凡耶和華所吩咐的一切話，他們都要遵從。
賴建國牧師：「舊約共有四個約：挪亞之約，亞伯拉罕之約，西奈之約，大衛之約，及新約的應許（耶31：31~34）。立約全由上帝主動，強調恩典。立約都在歷史架構中進行，強調拯救。立約雙方都是獨立的個體，強調自由。立約雙方進入新的關係，強調委身。亞伯拉罕之約和大衛之約，都是大君王的賞賜，強調應許。西奈之約是大君王的條約，強調忠誠。」
v7~15是立約前的準備，就是神要以色列人預備自己成為「聖潔的子民」，因為呼召與他們立約的神，是聖潔的神。這裏的預備工作：
一、人必須要自潔，有一個敬畏神的態度（v10、14）。
二、耐心、順服等候神所定的時刻（v11、15）。
三、在神所設定的界限範圍裏面（v12~13）
雖然我們今天因為耶穌的拯救，可以隨時、隨地、坦然無懼地來到天父施恩寶座前，領受「恩典與憐憫」，但是我們仍然應該竭力追求過「聖潔的生活」，從世界與罪惡中分別出來，使我們的生命與所蒙召的恩相稱。
4. 今天的回應
我過去專門喜歡聽某一些牧師講道，特別喜歡強調「神兒女的恩竉」、「神王子公主的特權」，但卻無視或忽略了我與神立約的「責任」，與活出「神子民見證的使命」。以致於我經常為了小事抱怨、喜歡爭競比較、最終就是在曠野漂流，無法得勝。在老我的破碎之旅中，我才恍然大悟，神的恩竉是幫助我活出聖潔與得勝的生命，結出愛神愛人的果子，而不是為了讓我在世上追求有錢或成功。當然有錢或成功都是好事，但也是危險的事，我們需要有謙卑的生命與聖靈的果子來平衡，否則被錢和成功絆倒的人更多。我如今比過去更能享受在神的恩典之中，因為「敬虔加上知足的心，便是大利了！」