出埃及記 8：1~15
8：1 耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
8：2 你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
8：3 河裏要滋生青蛙；這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房，上你的床榻，進你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶麵盆，
8：4 又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。』」
8：5 耶和華曉諭摩西說：「你對亞倫說：『把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上來。』」
8：6 亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。
8：7 行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。
8：8 法老召了摩西、亞倫來，說：「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。」
8：9 摩西對法老說：「任憑你吧，我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裏呢？」
8：10 他說：「明天。」摩西說：「可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華─我們 神的。
8：11 青蛙要離開你和你的宮殿，並你的臣僕與你的百姓，只留在河裏。」
8：12 於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
8：13 耶和華就照摩西的話行。凡在房裏、院中、田間的青蛙都死了。
8：14 眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。
8：15 但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 8：10 他說：明天。摩西說：「可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華─我們 神的。
8：15 但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
3. 分享默想經文
（1）今天的經文是十災中的第二災：蛙災。我們默想這段經文給我們的啟示：
一、埃及人拜蛙神赫克特（Heqet），以為它是掌管生殖與生育的女神。人寧可拜神所造的一切「受造之物」，卻不肯敬拜獨一真神，顯出世人的愚頑無知。耶和華神藉由蛙災打擊了埃及人的信仰，也增加以色列人對上帝的信心：唯獨耶和華是真神。
二、十災的前幾災，是由河水、陸地，再到人的身上。第一災是使尼羅河的水變為血，第二災是使河中的蛙跳上岸，遮滿了埃及地，任意糟蹋埃及的四境，影響埃及人的生活，甚至連法老與宮殿也不放過：「這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房，上你的床榻，進你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶麵盆，又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。」從接下來後面八災的經文，看出十災的範圍只存在埃及人當中，神將以色列人分別出來，不叫他們受到影響，藉此證明以色列人的神大過埃及人的偶像。
三、v7「行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。」就如昨天經文的第一災一樣，埃及的術士同樣可以河水變血，使青蛙跳上陸地，我們知道這都是出於魔鬼的能力。但是可笑的是，魔鬼沒有能力解決上帝的審判，只能火上澆油，帶給人更多的折磨。而且魔鬼的能力是有限的，再接下來的其他災禍中，聖經上說他們卻是不能：「行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。」（v18）
四、v8~12法老王在災難的當下好像變得軟化，同意摩西的要求：「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。」這裏注意法老特別指定日期：「明天」（v10），不知道是不是在考驗摩西，但是摩西果然照著法老所求，為法老與埃及禱告，神也垂聽摩西所求：v13「耶和華就照摩西的話行。凡在房裏、院中、田間的青蛙都死了。」從這裏我們看見神與祂所揀選的人同工，神掌管萬有，但是神也信任摩西，因為摩西是按著神的心意禱告，但在日期與細節上，我們也看見神樂意成全、垂聽人的禱告。所以人不是傀儡，而是與神同工的僕人、兒女與合用的器皿。
五、v15「但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。」法老王遇到環境的艱難與逼迫的當下，表現出柔軟與謙卑的態度，表達出願意聽神的話。但是問題一旦解決，壓力一旦過去之後，馬上故態復萌，又恢復驕傲自大的態度，也看出他的詭詐與乖僻。當然這一切都在神的預知之下，透過人的剛硬，要彰顯出上帝更大的榮耀與作為來。
4. 今天的回應
我過去實在也像法老王一樣，遇到問題就會表現出柔軟與謙卑來尋求神，表達出願意悔改；但是問題一旦解決，又回到過去的驕傲與無知繼續活在罪中之樂裏面，也是一次又一次。我們實在比起法老也好不到那裏去，但是「屢敗屢戰」，雖然無知，但神預備了許多的恩典與憐憫幫助我挽回。期待我們在錯誤與罪惡中學到教訓與功課，往成聖的道路上不斷成長！