出埃及記 10：12~20
10：12 耶和華對摩西說：「你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。」
10：13 摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上；到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。
10：14 蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害；以前沒有這樣的，以後也必沒有。
10：15 因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。
10：16 於是法老急忙召了摩西、亞倫來，說：「我得罪耶和華─你們的 神，又得罪了你們。
10：17 現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華─你們的 神使我脫離這一次的死亡。」
10：18 摩西就離開法老去求耶和華。
10：19 耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海；在埃及的四境連一個也沒有留下。
10：20 但耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
出 10：19 耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海；在埃及的四境連一個也沒有留下。
3. 分享默想經文
（1）蝗蟲之災是十災中的第八災，有學者認為這是針對埃及人膜拜的蝗蟲女神莎拉比亞（Serapia），掌管農作的女神。蝗災可以說是最大的農害，直接毀掉人的食物，造成生存的困難。賴建國牧師：「非洲蝗蟲身長約5~7公分，翅展12公分，可藉風吹成群飛來，連續幾天，遮天蔽日，面積廣達數百平方公里，數目以億計。蝗蟲來時震天嗄響，片刻間吃盡樹葉禾田，寸草不留。還會產卵，羽化成蟲後造成更大的破壞，連樹皮都吃掉，可說是最大的農害。」v15「因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了…」其實原文是「遮蔽地的眼睛」，意思是形容多到遮蔽天空與地面，造成極大的危害：「埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。」
v16~17法老王竟然在此向神認罪，求神饒恕並求神使他脫離死亡：「我得罪耶和華─你們的 神，又得罪了你們。現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華─你們的 神使我脫離這一次的死亡。」結果摩西向神禱告，神原來起初是使用東風將蝗蟲颳在埃及地上，帶來蝗災；現在又「轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海；在埃及的四境連一個也沒有留下。」（v19）蝗災才剛落幕，法老王又恢復剛硬的心，不容以色列人離開。
4. 今天的回應
今天的經文罕見法老王向耶和華認罪，他承認得罪了神，也得罪以色列人，求神饒恕，救他脫離死亡。」這個認罪是標準的認罪，我認為比起賣主的猶大更加標準。我們之前QT有分享過猶大賣主之後，感到「後悔」，就把30兩退回去，說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」就出去吊死。猶大的問題，是把耶穌當作先知或義人，卻不相信耶穌是神的兒子，是三位一體中的聖子，所以他連向神認罪都沒有。但是今天的經文，法老顯然承認耶和華是神，也有向神認罪，求神饒恕，但是卻沒有真正的「悔改」。
猶大代表了不信耶穌是神兒子的人，而法老則代表了好像有認識神，也好像有認罪，卻從來沒有真正的悔改，以致於得救的人。法老始終在乎的並不是神，而是自己；自己的權位、舒適、享受，神對他而言，只不過是他可以利用的工具而已。就像文士與法利賽人，外表好像在服事神，但也是把神當作得著權勢與利益的方式，他們心中根本沒有神，只有自己，是沒有得救的一群人。基督徒並不是從此不會犯罪，但是我們認罪與悔改，最重要的原因，不是一直定睛在自己的身上，有沒有得著好處或損失；而是我們更加在乎神，在乎與神隔絕，在乎虧缺神的榮耀，所以我們為了神的緣故，我們願意認罪悔改，與神和好，我想這應該是真基督徒會活出的生命態度，而與法老王有別。