馬太福音 21：23~32
21：23 耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
21：24 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。
21：25 約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
21：26 若說『從人間來』，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」
21：27 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」
21：28 又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裏去做工。』
21：29 他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。
21：30 又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。
21：31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進 神的國。
21：32 因為約翰遵著義路到你們這裏來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 21：31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？他們說：「大兒子。」耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進 神的國。
3. 分享默想經文
（1）v23~27耶穌前一天才在聖殿中「趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。」現在又在聖殿中教訓人，於是招來當時候的宗教領袖，就是祭司長與民間長老的質詢：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」就是問耶穌是誰給祂權柄，去潔淨聖殿，又能夠在聖殿中教訓人。這問題的答案，耶穌的權柄當然是從天父而來的，但其實耶穌就是三位一體中的聖子，在祂自己就有這樣的權柄。只是耶穌沒有正面回答，而是以另一個問題來堵他們的口：「約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」問這個問題，是因為施洗約翰的權柄，和耶穌的權柄一樣，都是直接從神而來。
但顯然百姓比這些宗教領袖還要清楚，因為百姓願意相信施洗約翰與耶穌都是神所差來的先知，願意聽他們的話，但是這些宗教領袖卻不肯相信，也不肯聽從。他們雖然也接受了施洗約翰的洗禮，卻不是從心裏願意悔改相信，而是隨從流行作作樣子，結果施洗約翰責備他們是：「毒蛇的種類」，因為他們外面宗教的行為雖然好看，但裏面屬靈的生命卻是死的，是說謊的，只會說說，卻沒有結出果子與悔改的心相稱。另一方面，施洗約翰的服事，最重要的是要把人帶到耶穌的面前，讓人相信跟隨耶穌。但是這些宗教領袖拒絕聽從施洗約翰的話而悔改，也拒絕相信施洗約翰所見證的耶穌，這群宗教領袖正如耶穌的責備：「因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（太 23：27）
（2）v28~32耶穌不但問了一個問題，去堵住這群宗教領袖的問題，又舉了二個比喻，來暗諷這群宗教領袖。今天的經文提到第一個比喻，一個父親叫二個兒子去做工，大兒子說不去，但是後來心裏懊悔，就去了；小兒子嘴巴說好，但是卻不肯行動；這二個兒子，那一個是「遵行父命」呢？他們回答是大兒子。答案是標準答案，但引來耶穌嚴厲的責備：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進 神的國。」
這個比喻是把稅吏和娼妓比喻成為大兒子，卻把這些宗教領袖比喻為小兒子。稅吏和娼妓因為生活不檢點，在當時不被接納，被判定不能成為神的百姓，但是當施洗約翰傳講悔改的信息時，他們中有人願意悔改並聽從神的旨意。就像大兒子一樣，一開始雖然拒絕，但後來願意聽話順服。但是這群宗教領袖，神職人員，卻像小兒子一樣，雖然嘴巴說願意順服神，但實際上卻不肯悔改順服：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」（太 15：8）所以「稅吏和娼妓倒比你們先進 神的國。」誰能夠進入神的國？並不是每天讀經禱告聚會奉獻服事的宗教領袖，而是悔改順服的妓女稅吏。宗教領袖，用宗教來取代悔改，用功德取代順服，卻不知這是走上滅亡的道路。唯有主耶穌才是唯一的「道路、真理、生命」，主是門、主是路、主是標竿，凡是願意相信捨己跟隨主的人，將來必與主同在天國裏。
4. 今天的回應
神賜給施洗約翰的權柄，與耶穌的權柄，都是「勸人悔改、相信順服耶穌」。耶穌也把「天上地下一切的權柄」賜給了每一個願意跟隨主的「門徒」，差派門徒「去」、傳悔改與赦罪的福音、為人施洗、教導人神的話語、勸人悔改信靠跟隨神，使萬民成為「主的門徒」。每一個願意跟隨主的「門徒」，都可以領受「從主而來屬靈的權柄」，這權柄不是為了個人的野心、不是為了個人的地位、利益、名聲…，不是像祭司、文士、法利賽人一樣，而是像施洗約翰一樣，把人帶到「神的面前」，勸人用「悔改順服」來回應神。感謝主，昨天輔導一位來求助的夫妻，在當中用神的話語啟示來勸他們饒恕家人、彼此誠實、與神和好，恢復關係，然後同心面對面臨的難處，最後獲得他們正面的回應。我想，我就是在用「神的話語勸戒、輔導人來聽從神」，這就是神賜給我的權柄吧！「人的話本身沒有權柄」，但是「神的話語本身自帶權柄」，「神的靈與神的話」，是我們成長與服事的倚靠，感謝主樂意使用我們每一位願意跟隨祂，即使是不起眼的小門徒。