馬太福音 26：36~46
26：36 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」
26：37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
26：38 便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」
26：39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
26：40 來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
26：41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
26：42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」
26：43 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
26：44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
26：45 於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。
26：46 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 26：39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
26：41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
26：42 第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。
3. 分享默想經文
（1）v36耶穌在被賣前，除了與門徒共用晚餐、為門徒洗腳，為門徒禱告，接著也帶著門徒到客西馬尼去禱告。查考資料：「客西馬尼」是一個橄欖園，位於汲淪溪的另一邊，離耶路撒冷城牆約1.2公里，為耶穌和祂的門徒常去之處（參約18：1~2）。「客西馬尼」的原文有榨油之處，榨橄欖油的意思，象徵耶穌在那裏獨自被壓榨、受煎熬，流出生命，成為我們的拯救。
v37~45這一段經文耶穌三次獨自禱告，三次提醒門徒。門徒其實忙了一天，身體疲乏了，耶穌還要叫他們「儆醒片時」（片時就是1小時）。看起來好像很不合情理，其實是因為耶穌等下就要被賣了，若是門徒不肯儆醒禱告，就會入了迷惑（v41總要警醒禱告，免得入了迷惑。）果然我們看見後來門徒在耶穌被抓拿之後，彼得三次不認主，門徒四散逃跑，果然是「入了迷惑」。所以這裏耶穌並不是要門徒為祂禱告（因為門徒不明白耶穌準備要上十字架），而是要門徒為自己禱告，要儆醒，要剛強站立，免得迷迷糊糊，被仇敵攻擊，站立不住。這也是我們基督徒需要時時學習的功課，隨時儆醒禱告，因為我們的仇敵如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
（2）耶穌三次獨自禱告，這時候耶穌在預備上十字架之前，我們清楚看見耶穌的內心是充滿了憂傷、痛苦、掙扎、難過。（「我心裏甚是憂傷，幾乎要死。」）這大概是耶穌在聖經中第一次出現如此大量負面的情緒吧！一般學者都承認，耶穌應該不是為了肉體的痛苦與死亡而難過，而是為了即將「與天父分離」而難過。就像祂在十字架上痛苦的大喊：「以利，以利，拉馬撒巴各大尼，就是說，我的神，為甚麼離棄我。」耶穌是三位一體中的聖子，與聖靈、聖子，同尊同榮、完全合一。但是這一次也是唯一的一次要和天父分離，就是為了要順服天父的旨意，承擔全世界人的罪惡。耶穌沒有犯過任何罪，但是全世界最壞的殺人犯、強盜、強奸犯、十惡不赦、可惡可恨的凶手……，所有世人的罪全都傾倒在耶穌身上，而且是天父所傾倒的。天父為什麼要離棄耶穌，正因為天父對於罪一切的忿怒，都要加在這位代罪羔羊身上，祂承擔了世人的罪，也承擔了天父的忿怒，對耶穌而言，這是最可怕的事，甚至到一個地步，耶穌竟然「心裏動搖」，想要打退堂鼓，求父把這杯挪去：「求你叫這杯離開我。」
感謝主，我們相信耶穌來到世上，除了是順服天父的旨意，也是祂甘心樂意擺上的。如果這時候耶穌後悔想打退堂鼓，我們相信天父是會同意的，因為耶穌不欠任何一個罪人，人犯罪該死，該滅亡，是天經地義的事。感謝主，耶穌雖然憂傷軟弱，但是祂發出了二次在人類歷史中最具代表性的禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（v39）、「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」（v42）我們看見耶穌的軟弱、憂傷、痛苦、難過…，這些負面情緒並不是罪惡，不是壞事，甚至是有必要的，因為耶穌是完全的人，有感情有眼淚，是一個緊貼地氣活生生的人。但是與世人不一樣的是，耶穌把生命的主權交在天父手裏：「不要照我的意思，只要照你的意思。」我個人認為，這就是我們一切禱告，甚至是每一次禱告的標準範例，是最標準的屬靈「成功神學」。世界的成功神學，高舉個人在世界上的成功，但是屬靈的成功神學，高舉「願天父的旨意成就！」後來耶穌在十字架上最後喊出「成了！」，就是指天父的旨意成全了、成功了、成就了。
4. 今天的回應
我花了二十多年的工夫，才學到耶穌在這裏所親身示範的榜樣，就是一切禱告的重心，就在於這句話：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」從亞當夏娃到如今每一個世人，除了耶穌，我們的禱告幾乎全都是「請按照我的意思成就了吧！」請神聽我們的禱告，是神給我們的「特權」，並不是錯誤，就連耶穌也同樣禱告：「倘若可行，求你叫這杯離開我。」這就是人性的軟弱。只是後面那句：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」我們一般人是說不出口的，總是想要用更努力的表現、更多的禱告、更多的功德…，想盡辦法來「硬拗」上帝要照著我的意思成就，否則我們就生氣、抱怨、不信、苦毒…。我們在意的是我們在世界上的「成功」，而不是屬靈生命的「願神的旨意成就」！耶穌的榜樣，使我們重新學習向神禱告的功課！