馬太福音 26：69~75
26：69 彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」
26：70 彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」
26：71 既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」
26：72 彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」
26：73 過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」
26：74 彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人。」立時，雞就叫了。
26：75 彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 26：75 彼得想起耶穌所說的話：雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。
3. 分享默想經文
（1）今天的經文分享彼得三次不認主的經歷。包括彼得與其他門徒，這三年半跟隨耶穌，與耶穌共同生活，甚至從耶穌得著權柄能夠醫病、趕鬼、傳道，這全是「得天獨厚」的大好機緣，甚至超過舊約時代任何一位先知。除了耶穌肉身的家人之外，有誰能夠與道成肉身的神如此長久親密？只是我們也看見，即使與耶穌如此親密，甚至得著權柄能力能夠「服事」，但仍然經不起考驗，真正當危險來的時候，就全都軟弱與跌倒。其中聖經特別把彼得突顯來看，彼得之前才拍胸膊保證對耶穌「不離不棄」，甚至拿刀砍了大祭司僕人的右耳，但才轉眼之間就「三次不認主」，甚至是用「發咒起誓」的方式來否認主。我們看見的是人的自以為是、自以為義、又無知、又軟弱、又不可靠。正如耶穌說過：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」人靠著老我的肉體與血氣，實在是經常不明白，我們說的是什麼，做的是什麼。因為人是看外貌，神是看內心。
我們可以從這當中默想與學習功課：
一、有些人不明白真理，會說猶大賣主、彼得三次不認主，都是神事先設計好的，因為都應驗了先知的預言，或是耶穌事先說過的話。我們必須了解，不管神是如何的「預定」或是「預知」，但是人是可以自己作決定的，是有自由意志選擇「做或不做」，人永遠必須對自己所說的話、所做的事，付上「完全的責任」。
二、「屬靈的權柄、恩賜、能力」，是與人「屬靈的生命、與神的關係」，是不同的二回事。包括我過去，還有大多數基督徒總有一個錯覺，以為恩賜越大、能力越強就越屬靈，與神的關係就越好；但其實整本聖經都不是這樣說的。相反的，有許多大有恩賜與能力的人，若不肯悔改，甚至被神棄絕。舊約的掃羅王、假先知巴蘭…，新約的猶大…，都是活生生的例子。包括彼得與所有的門徒，雖然跟隨耶穌3年半，也能夠醫病、趕鬼、傳道，但是他們仍然「不真正的認識主」，還是「用外貌認人」。所以當他們以為耶穌進耶路撒冷是要搞革命的，沒想到耶穌竟然就被捉了、被羞辱了，他們過去對耶穌的認識「一夜崩盤」，所以頓時驚慌失措。他們聽了耶穌講過幾次要被釘十字架的話，但是心被蒙蔽、耳朵發沈。他們把耶穌侷限在他們有限的「框架」裏面，卻不是在「聖靈」與「耶穌的話」中來更新他們的思想，以致於他們變得無知。
三、我們記取彼得與門徒的教訓，所以，要學習不再以「外貌、眼見、環境」來認識耶穌，也不要把耶穌「框架」在我們有限的頭腦、宗教、儀式、傳統的裏面，這些人遲早都要軟弱退後跌倒，直到我們悔改己心。我們認識神，不要靠眼見，不是憑耳聞，而是倚靠「神的靈」與「神的話」。我們是透過「聖靈」與「聖經」來認識神，天天都要更新我們的心思意念，這就叫作「悔改」。因為「悔改」的原文，正是從心思意念開始改變。每天讀聖經、禱告，不要活在自我中心裏面，不要活在老我私慾裏面。相反的，我們求神幫助我們「開我們心中的眼睛」，使我們「真認識祂」。認識神的起頭，是「心靈」、「真理」，而不是環境、物質、他人。外在的環境與他人，都是神所使用的媒介或工具，也是「拐杖」，可以在我們幼小的時候幫一把，但是我們生命開始成長，就要學習更多「倚靠聖靈」，「默想聖經」，脫離嬰孩吃奶的階段，付代價追求生命的成長。
4. 今天的回應
求主幫助我，不要落入無知的驕傲：「所以，自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。」（林前10：12）若是沒有聖靈的幫助，我經常不知道自己說的是什麼？做的是什麼？我們的老我是否此的無知、黑暗與詭詐。唯有在聖靈的光中，我們必得見光，我們才能真正的認識神，也與神相交。聖靈是我們唯一的倚靠與幫助，求神的靈與神的話，天天來充滿我，幫助我，阿們！