馬太福音 9：14~26
9：14 那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」
9：15 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。
9：16 沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。
9：17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」
9：18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」
9：19 耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。
9：20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；
9：21 因為她心裏說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」
9：22 耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。
9：23 耶穌到了管會堂的家裏，看見有吹手，又有許多人亂嚷，
9：24 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。
9：25 眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。
9：26 於是這風聲傳遍了那地方。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 9：16 沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。
9：17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。
3. 分享默想經文
（1）v14~17約翰的門徒來見耶穌問關於禁食的事。因為按照摩西律法規定，百姓一年一次在贖罪日時應當禁食，表示為罪痛悔；後來猶太人又增添了其他紀念國難的禁食日（斯9：31、亞7：5、8：19）。到了耶穌時代，法利賽人在週一和週四一週禁食兩次，施洗約翰的門徒亦用禁食表明他們悔改的心志。耶穌是用「婚筵」作比喻來回答，耶穌就是新郎，陪伴之人意思是婚禮的賓客。如今新郎耶穌已經來了，這時候應該要享受與新郎一起歡喜快樂的時光，而不是禁食的時候。
另外耶穌又用「新布與新酒」作比喻。當時用羊皮袋裝酒，新鮮的葡萄汁發酵成酒時，會產生氣體，而新皮袋可隨著伸展膨脹；但舊皮袋是已經膨脹過的，所以會被脹破。另外舊衣服已經縮水過了，而新布還沒有縮過水，所以補再一起時，新布將縮水把舊衣服抓破了。這都是在表示耶穌帶來新約時代聖靈的新樣，看重的是內心的真實景況，與生命從裏到外的改變，與舊約看重外在的儀式主義不能相容。耶穌帶來新約的恩典，就是用聖靈比喻新布或新酒，用新造的人比作新衣服或新皮袋。宗教上的律法規條，則是舊酒或舊布；而我們的老我舊人，就是舊衣服或舊皮袋。耶穌帶來聖靈在人生命中內住與掌權的時代來臨，給了我們一個新的生命，因此我們不再是靠著自己（老我）去死守一堆宗教規條企圖修行來親近上帝，而是藉由聖靈在我們生命中完全掌權，這就是新造的人，透過神的話與神的靈，得著生命的力量與神和好，這就是新酒裝在新皮袋裏。耶穌並沒有廢掉律法，反而是「超越律法」，因為律法只要求「表面行為」，而不管內心的敗壞腐朽；但是聖靈掌權要求的是，從人心徹底更新改變，恢復與神的關係，寶血潔淨成為聖潔，然後由裏到外，真正的更新與改變。
（2）v18~26這段經文我們可以對照馬可福音5章來看，就是有一個管會堂的人名叫睚魯，求耶穌去為他快死的女兒按手禱告。在半路上突發了另一件挿曲，就是一個患了12年血漏的婦人，已經用盡一切的積蓄與方法，都治不好病。因為血漏被判定屬於不潔淨，被社會拒絕與排擠，十分可憐。這位婦人的信心，跟別人都不一樣；就像前面百夫長的信心最大，他相信只要耶穌說一句話，就可以醫病了；前面的癱子也是耶穌說一句話就好了；應該大部份人會像睚魯一樣，希望耶穌去按手在病人身上禱告；這個血漏的婦人，則是相信：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」果然就得著醫治。就連耶穌也曾經用唾沫治好瞎眼的人，所以我們實在不能用有限的理性去限制神的作為，也不能一味模仿或勉強自己要跟別人一樣：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅12：3）我們需要追求每個人自己跟神建立關係，也追求信心不斷成長，至於神的方法、時間、主權，我們都需要尊重並且信靠到底。
我常在想本來是睚魯先找耶穌為女兒禱告，因為他的女兒就快死了。不知道是不是因為血漏婦人的緣故耽誤了時間，結果睚魯的女兒就真的死了。如果是我的話，我肯定氣的要死，但是卻忘記神才是掌權的主，神是時間的主，即使人會不斷把事情搞砸，但是神仍然都能化咒詛成為祝福，這實在讓我們有極大的安息。如果我們對照看馬可福音，當時有許多人嗤笑耶穌，耶穌就把眾人攆出去，只帶了門徒進去，為死去的閨女禱告，便發生了死人復活的神蹟。我個人的看法為什麼要把嗤笑的眾人趕出去，只帶著門徒進去禱告？這是因為人不信的惡心，是有可能會攔阻神的作為，就像耶穌在自己的家鄉因為被嗤笑就不多行蹟一樣，即使二三個人同心合意奉主的名神聚會，神必與我們同在！
4. 今天的回應
耶穌昨天的經文才說過：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」睚魯和血漏的婦人，都面臨了人生的絕境，已經走頭無路，無法再靠自己、靠醫生…，人的盡頭是神的起頭，耶穌使他們絕境逢生。他們在耶穌面前，不需要用錢買，不需要用表現賺取，只要謙卑承認自己的需要，就可以領受耶穌的恩典！實際的信心，經常包括二個部份，第一個是「謙卑承認自己的無能、無助、無望…」，第二個是「全心倚靠神的恩典與憐憫，成為我們的盼望、幫助、力量」。人的盡頭，是神的起頭，這樣的劇本一再上演，只是太多時候當我們開始倚靠自己的時候，我們對神的信心就消失了，這也是我經常的問題，感謝神提醒我，我就是睚魯，我也是血漏的婦人，我永遠無法獨立專靠自己，唯有時時緊緊連結於主，如同枝子連於葡萄樹，時時汲取生命的糧、生命的水。