馬太福音 10：1~15
10：1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
10：2 這十二使徒的名：頭一個叫西門（又稱彼得），還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，
10：3 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，
10：4 奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
10：5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；
10：6 寧可往以色列家迷失的羊那裏去。
10：7 隨走隨傳，說『天國近了！』
10：8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
10：9 腰袋裏不要帶金銀銅錢；
10：10 行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。
10：11 你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。
10：12 進他家裏去，要請他的安。
10：13 那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。
10：14 凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。
10：15 我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 10：7 隨走隨傳，說「天國近了！
10：8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
10：13 那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。
3. 分享默想經文
（1）v1~4耶穌揀選了12位門徒。其實跟隨耶穌的門徒不只12位，只是這12個人與耶穌是非常親密的，與耶穌天天共同生活的。路6：12特別記載了耶穌為了選這12位門徒，上山整夜禱告上帝，所以每一位門徒並不是耶穌隨機挑選，而是出於天父的旨意，甚至包括賣主的猶大。v1~2「……叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。這十二使徒的名…」前一節稱他們為「門徒」，後一節就稱為「使徒」，其實門徒就是跟著耶穌學習的學生，而使徒則是奉主差遣的門徒，所以廣義的意思來說，我們每個人都應該是跟隨耶穌的門徒，也應該是被差遣去事奉神的使徒。每一個基督徒都應該同時擁有這二種身份與學習，就是跟隨主學習的門徒與奉差遣的使徒。
「…給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」林前12章，醫病、辨別諸靈是眾多恩賜之一，但醫病趕鬼絕不是少數人服事的專利，而是主耶穌賜給每一位門徒都可以行使的權柄。太28：18~19「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去…』」這是對每一位跟隨主的門徒的應許，就是我們都可以整主得著醫病趕鬼的權柄。但是我們也同樣要小心，醫病趕鬼是主所賜的權柄，但問題是我們的生命有沒有順服主的權柄？我們是否專心跟隨主？還是連自己都被仇敵欺騙擄掠，又怎能去幫助別人？另一個重點，醫病除了是神所賜的恩賜，是神賜的權柄，更是主的主權。神的福音是領人悔改，分別為聖，至於神如何醫治？何時醫治？醫治的方式與結果？我們都必須把主權交託給主。
（2）v7 「隨走隨傳，說『天國近了！』」還記得施洗約翰出來服事，所傳的道就是「天國近了！」耶穌出來傳道也是說：「天國近了，你們要悔改！」現在門徒出來傳道，一樣也是說「天國近了！」我們一再說：天國近了，是天國的君王要來當主人了；在那裏當主人？在悔改之人的心裏。唯有悔改的人，就是把生命主權交給主的人，才能經歷福音：「天國近了！」不肯悔改的人，耶穌的死與他們無關，因為他們還是選擇自己當王當主。所以悔改不是行為的轉變而已，更重要的是「主權的轉移」。天國近了，神要當王，所以一切疾病與魔鬼都要退去，所以醫病趕鬼都是悔改的所結的果子。雖然實現的方法不一定按照我們的期待，但是我們應當把重心放在神的身上，勝過放在環境的上面。
v5~6耶穌在世時與門徒主要服事的對象，都是猶太人。這並不是耶穌排斥外邦人，而是天父的旨意與計畫：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）
（3）v9~14耶穌要門徒出去傳福音，不要帶錢，單單倚靠神。他們需要先找到願意接待他們「吃、住」的家庭，把平安的祝福加給他們，接待的家庭被稱為「平安之子」，就是配得神所賜平安的人：「那裏若有當得平安的人(當得平安的人：原文是平安之子)」（路10：6）相反的若是不願意因主的名接待門徒，他們將要面對的是末日上帝公義的審判，同時原來準備送給這些罪人的祝福，主要加在傳福音的門徒身上。當然我們今天不能死板的照字面作法去傳福音，但是倚靠神的心絕對是必要的，我們要學習倚靠的是神的供應，要勝於倚靠金錢與環境。
另一件事就是關於傳福音，跟我們想像不一樣的地方，就是今天教會傳福音一味看重的是「受洗的人數」，但其實在聖經中強調的並不是「數字」，而是一、教會需要走出去，到未信者的家庭傳福音，而不是一味叫人來教堂聽福音；二、傳福音看重的是「福音的內容」，是叫人悔改生命轉移，全然信靠主的真理，而不是宗教的交換與成功的保證；三、一個人是否信主，絕不是人的作為，而是神的主權與未信者的自由意志。所以我們傳福音的目標是把福音傳講清楚明白，讓人自己想清楚並作決定，這就是成功的傳福音。絕不是為了衝刺人數業績的亮麗數字，把福音真理縮水，騙人入教，信的不清不楚，到最後經不起考驗而再度離開神。總之，教會的責任是走出去、忠心傳揚全備的福音；至於別人是否信主，主權要交託給主，絕不要把受洗人數當成唯一目標，免得我們傳的是「另一種福音」。
4. 今天的回應
新冠病毒因一再變種恐有爆發趨勢，引起人心恐慌，甚至全世界許多教會都受到影響不能正常聚會。神可以醫治病人，但是在聖經中上帝照樣也透過瘟疫，來成就末世的審判的旨意。很多人討厭面對公義審判的上帝，所以教會傳福音時經常不自覺的幫上帝講好話，到最後變成了好好先生與聖誕老公公。我在默想這幾年中，已經學會接受了神的慈愛，也包括了祂公義的一面。要改變的不是神，不是期待神照我們的想法成就，而是要改變我們，學會接受聖經中所啟示完整的上帝。信耶穌，是信那位聖經所啟示的耶穌，而不是我心中想要的耶穌。透過每天的默想，求主幫助我「真認識祂」！也真正的「信靠祂」！