馬太福音 15：21~28
15：21 耶穌離開那裏，退到推羅、西頓的境內去。
15：22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」
15：23 耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」
15：24 耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」
15：25 那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」
15：26 他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
15：27 婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」
15：28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 15：27 婦人說：主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。
15：28 耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
3. 分享默想經文
（1）v21「耶穌離開那裏，退到推羅、西頓的境內去。」這是耶穌第一次，也是唯一一次到了外邦地區——推羅、西頓。基本上這是一件違反傳統的事，因為耶穌自己說過祂主要服事的禾場是在本國人（猶太人）當中；推羅、西頓在舊約是被神咒詛之地（參賽23章、珥3：4）。然後在這裏遇見了一個迦南的婦人，因為女兒被鬼附，很有可能是跑了老遠來找耶穌。「迦南婦人」是外邦的希利尼人，屬敘利非尼基族，在舊約迦南人是以色列人世代的仇敵。我們相信耶穌所做的每件事都是為了完成神的旨意，為了榮神益人。今天聖經記下了迦南婦人的見證，我們相信耶穌是為了幫助這婦人的需要到了遙遠的外邦地區，突破傳統的服事了迦南婦人，同時給我們後來的人留下了寶貴的屬靈功課。
在這一小段經文中，耶穌看起來十分地無情。這位迦南婦人一直喊叫耶穌救她的女兒：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」結果第一個階段，耶穌一開始故意不理會這個迦南婦人：「耶穌卻一言不答」（v23），吵到門徒看不下去了，以為耶穌不想理她，就求主打發她走：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」
第二個階段，耶穌直接拒絕了她：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」這裏有二個意思：第一，以色列人是上帝揀選的子民，卻成了「迷失的羊」。神的子民竟不認識神、不相信神、拒絕神，這就是「迷失」；第二，迦南婦人是外邦人，不是以色列人，不是神所揀選的子民，所以不是耶穌服事的對象。沒想到這婦人繼續厚臉皮，不理會耶穌講的話，繼續求告主：「主啊，幫助我！」（v25）
第三個階段，耶穌竟然進一步嘲諷迦南婦人：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」意思是，耶穌就像所有的猶太人一樣，看不起外邦人，罵他們是狗。雖然有不少學者認為這裏狗的原文是屬於家中的竉物小狗，覺得耶穌並沒有蔑視的意思，但也有學者認為其實耶穌就是故意講難聽的話，來考驗迦南婦人的信心。第三種說法，就是如果對照馬可福音7：27「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」也有人認為這句話裡面藏有玄機，第一，主耶穌強調的是讓兒女先吃飽，但並沒有說之後一點不能分給“狗”吃；第二，這裡的狗字，其實是“小狗”的意思 ，不是外面到處亂跑的野狗，而是自己家裡養的小狗。
（2）經過了耶穌一而再、再而三的不理、拒絕、甚至可能是嘲諷，不但沒有氣走這位迦南婦人，反而更堅定她對主的倚靠與信心：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（v27）意思是她承認自己就是「狗」，但就算是狗，也有機會可以得著主人的「碎渣兒」。從一開始，迦南婦人把耶穌當作是「主」，她向主所求的是「憐憫」。什麼是「憐憫」？就是我們本來就不配得，無法靠賺取得到的，只能憑信心白白接受神無條件的供應，這就是神的憐憫。迦南婦人不顧耶穌故意的一再拒絕，謙卑看自己為卑下，像狗一樣的祈求主人的憐憫，最後耶穌誇讚她：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」（v28）結果是從那時候，她女兒就好了。
這段經文恐怕又會讓很多人受不了，直接忽視，不想面對。因為發現耶穌的表現，竟然跟平常許多基督徒的想像如此遙遠？不是說神是愛嗎？不是說我們是神的兒女嗎？既然是兒女，當然享有特權，不是要什麼就有什麼嗎？…。很多人沒有留心耶穌在不同地方的表現，他曾經對自己的母親馬利亞說：「婦人，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」耶穌也曾經多次逃避或是直接責備對神動機不純正的人，拒絕了他們的要求；有的時候，有人來找主，主故意逃避或不理會他們；但有的時候，主耶穌刻意千里迢迢主動去拯救一個人；有的時候，耶穌直接說他不聽某些人的禱告；有時候祂垂聽並且很快的成就；又有的時候祂會故意刁難，考驗一個人的信心；有的時候祂指明祂的時候還沒有到…。聖經上說凡信主的人，神就賜他們權柄成為神的兒女；但也有話說：「不要把聖物給狗，也不要把珍珠丟在豬前。」一個謙卑的人，就像大衛曾說自己不過是一條死狗，雅各說我是灰塵，保羅說在罪人中，我是罪魁…。我個人學習的功課：
一、神是愛，神是賜恩典、憐憫的神，神接納相信的罪人成為祂的兒女。但是神也是主，祂的旨意高過一切；神是時間的主、是掌管一切的主、是決定一切的主。我覺得當我們太過高舉自己是神兒女的身份地位的時候，我們經常忘記神是「主」的這一個層面。許多人一不小心，就會落入一種驕傲自大無知的心裏，以為自己既然是神的兒女，當然父親就應當垂聽供應兒女一切的要求，使兒女在世上成功發達，功成名就，可以榮耀天父，又可以滿足慾望。我們缺乏一個過程，就是在神面前謙卑、俯伏的過程，也缺少「敬畏的心」，許多神的兒女變得沒大沒小，高舉自己在神之上，態度驕傲自大，抱怨任性，忘記神不但父，祂更是萬王之王、萬主之主。「敬畏神」與「愛神」，是需要平衡的；「神是父」與「神是主」，也是需要學習平衡的。
二、迦南婦人不卑不亢，在耶穌面前「死纏爛打」，因為她知道主是「憐憫」人的主。她的立場不是用自己的身分、自己的背景、條件、功德、行為…，來跟神交換，而是呼求神的「憐憫」，這也永遠是我們最重要的態度，千萬不要有功德交換祝福，或是覺得自己「配得」，而是永遠祈求神白白的「憐憫與恩典」。
三、迦南婦人是真正的謙卑，能屈能伸，她沒有老我的「面子問題」，沒有「尊嚴問題」，她完全接受神對她的看法，知道自己在神面前不過是「狗」，但卻是有信心、蒙恩典的狗。重點不是兒女或是狗，而是有沒有對神正確的認識，與正確的信心。以色列人雖然是「兒女」，卻是迷失的羊，是背道的子民，最後如果因為不信也要照樣滅亡。就算是狗、是死狗、是灰塵…，但要是有信心，謙卑信靠，我們就是蒙恩的兒女，因著信心而蒙福。說穿了，耶穌要我們學習的，最終還是「心」的問題，是謙卑的心、信靠的心，而不是外在的身分、表現而已。
4. 今天的回應
前天有一位我在一對一門訓的同學，告訴說他的父親雖然末信主，但是對於我們一對一的信仰有興趣，也對我個人的經歷很好奇，所以昨天安排到南投探訪這位父親。在聊天過程中，我分享了得救的見證，也分享了基督的福音，最後帶領他作了一個認罪悔改、邀請耶穌，與開始經歷神的禱告。後來我才了解，這位父親他見識過很多人，聽了很多道理，覺得太多人的信仰都是很表面，也都是嘴巴說說而已，並沒有實際活出來。他不反對自己的兒子信耶穌，但勉勵孩子要信的真實，要好好追求，這讓我十分的感動。發現有不少未信主的家人，其實他們一直在觀察這些基督徒的言行舉止，也在尋求真道的過程。今天迦南的婦人，給我學習的功課，就是回歸真正的謙卑，不要認為什麼都是「理所當然」，都應該是我的，如果得不到就認為都是神的錯。我需要有更謙卑柔軟的心：一切本來就都不是我的，我真正該得到的，就是罪的報應，就是地獄的火，就是死亡與沈淪。但如今神賜給我新的生命，新的機會，這都不是我賺來的，不是我應該得到的，我不應該有自滿與驕傲的態度，而是凡事謝恩，謙卑信靠。「得不到，本來就是應該的；但是得到的，全都是恩典。」我沒有可誇的，只能誇耶穌基督，並祂為我釘在十字架！