馬太福音 2：1~12
2：1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
2：2 「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」
2：3 希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
2：4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」
2：5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：
2：6 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。」
2：7 當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，
2：8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」
2：9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。
2：10 他們看見那星，就大大地歡喜；
2：11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
2：12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
太 2：6 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。
3. 分享默想經文
（1）v1「當希律王的時候…」聖經中有幾位都稱希律王的，這裏是最早的希律王，俗稱「大希律」。其人雄才大略，卻是十分凶殘，殺了許多身邊的人，包括曾殺害自己的妻子、兒女、親人…，在第16節看見他為了害怕王位不保，想要殺死嬰孩彌賽亞，竟把伯利恆城裏2歲以內的男孩都給殺死了。
v1~2「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」這裏的「博士」，原文magoi為古波斯字，指懂得星象的人，占星家。幾個博士？聖經沒有明說，一般圖畫喜歡畫三個博士，可能是因為所帶的禮物是「黃金、乳香、沒藥」三樣來判斷。「在東方看見他的星」，星字在原文是單數字αστηρ，只是一顆明星，可知被博士們看見是一個明顯的天象，是一種超自然的光體，乃是出於神的啟示和預備，在他們前頭行，引導他們去朝見耶穌。
v3~6希律王聽見這事，就召齊了祭司長和民間的文士，問：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。」因為有先知記著，說：「猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。」這經文出於彌迦書，伯利恆是很小的城市，只有幾千人口，卻出了一個偉大的君王。神所使用的人物、地點、方式…，經常跌破世人有限理性的眼鏡，祂揀選了馬槽、牧羊人、異族的博士、純樸的約瑟與馬利亞、小小的伯利恆、以及後來像烏合之眾的12門徒…，一切的一切，都打破人可以誇口的條件，而證明上帝可以從看似一無所有之中，興起神的作為，完成拯救大工。神從來不需要倚靠人可以誇口驕傲的條件來完成祂的工作，因為祂是神，是自有永有，是獨行奇事的神。詩篇118：8~9「投靠耶和華，強似倚賴人；投靠耶和華，強似倚賴王子。」
（2）從這裏我們看見祭司與文士熟悉聖經的字句知識，但在屬靈的生命上卻是死的，不能叫他們得救。這裏有三群人：一、異族的占星家被神引導，千里迢迢來敬拜耶穌；二、大希律王只關心自己的王位，一心想要殺害耶穌；三、祭司與文士，空有宗教知識，整天研究神學，卻與真神擦身而過，與神沒有關係，沒有得救，沒有永生。至於我們，又與耶穌的關係究竟如何？
v7~12東方之星引導博士們來朝見耶穌，許多圖畫都犯了明顯的錯誤，畫出博士與牧羊人一起來朝見嬰孩耶穌。事實上博士來見耶穌時已經不是剛出生的嬰孩，可能是2歲以內的幼兒了；地點也不是馬槽，而是伯利恆的房子裏。
有關於黃金、乳香、沒藥：“黃金”象徵神性的尊貴榮耀，“乳香”象徵復活的馨香，“沒藥”象徵受死的苦。這三種禮物說出了基督的三個特點：祂是道成肉身（黃金），為我們罪人捨身受死（沒藥），最終復活高升（乳香）。
《馬太福音 雷氏研讀本》──“黃金、乳香、沒藥”，這是君王配得的禮物，早期教父認為黃金象徵基督的神性，乳香象徵祂的純潔，而沒藥卻象徵祂的死（因為沒藥用來膏抹屍身作防腐之用）。《啟導本聖經馬太福音 註釋》──“黃金、乳香、沒藥”分別代表王者的高貴、神的崇高，和犧牲與埋葬。但更可能的是這三件禮物都是阿拉伯世界的出產，普遍作獻禮用，所以博士攜到伯利恆獻給耶穌。《聖經精讀本》──“黃金、乳香、沒藥”，古今中外都把黃金視為最貴重的禮物，也是不變質的，同時也象徵耶穌的王權；乳香，是阿拉伯地帶的樹木所產的馨香，預表耶穌的神性；沒藥，用於塗抹屍體或麻醉，象徵著耶穌的受難與受死。
4. 今天的回應
我們看神的作為，實在是不斷挑戰人類自以為是的想法。神揀選耶穌的家譜成員、耶穌降生的馬槽、報佳音的牧羊人、來拜主的異族占星家、父母、門徒…，每一件事都超越人的想像。反倒是世上的君王、宗教領袖，就像大希律王想要殺害耶穌，祭司與文士空有聖經的死知識，卻沒有叫人活的靈命，所以到最後耶穌也是死於這群政治與宗教界的領袖。曾聽過一位牧師說過，神根本不需要我們，而是我們需要神。因為我們經常幫神的倒忙，而且經常用無知的熱心攔阻神的作為…；但是神卻仍然樂意使用我們，不是因為我們夠好，而是神喜歡我們表達出愛神、愛人的心。愛神比服事的果效更加重要，因為一切果效全都是神給的，神要的是我們活出愛的生命，因為愛的生命就是主耶穌的生命，求主叫我永遠不要忘記這一點。