但以理書 10：1~9
10：1 波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。
10：2 當那時，我─但以理悲傷了三個七日。
10：3 美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。
10：4 正月二十四日，我在希底結大河邊，
10：5 舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。
10：6 他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。
10：7 這異象惟有我─但以理一人看見，同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢，逃跑隱藏，
10：8 只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。
10：9 我卻聽見他說話的聲音，一聽見就面伏在地沉睡了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
但 10：2 當那時，我─但以理悲傷了三個七日。
10：3 美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。
3. 分享默想經文
經文背景：但以理書 從7~12章，總共提到了四個異象。第一個異象是在伯沙撒元年（七1），第二個異象發生在伯沙撒三年（八1），第三個在大利烏元年（九1），第四個在古列三年（十1）。這裏的歷史背景是波斯古列王的心被耶和華激動，應驗了先知以賽亞的預言（賽44：28、45：13），在古列元年（538 BC）下詔讓以色列人可以回到耶路撒冷重建聖殿（代下36：22，拉1：1~2）。但是這件事情在耶路撒冷進展地並不順利，遭到當地的撒瑪利亞人阻撓，工程陷入停滯狀態（參拉4）。但以理聽到了這個消息內心悲傷，節食21天來尋求神的旨意。然後他在逾越節和無酵節期間（正月二十四日），在希底結河（底格里斯河）邊看見異象。
（1）v1~5查考資料有人說但以理這時候的年紀大約已經88歲了，但是仍然心繫神的旨意與以色列人的命運。但以理的一生，我們看見他總是「先求神的國與神的義」，他總是先追求神的榮耀、神的旨意，神的國度…，而不是個人的官運、前途、財富、家庭，甚至不顧惜自己的生命與前途，上帝反而「把世上一切所需，都加倍的賜給了他」。當他聽到歸回耶路撒冷重建聖殿的百姓受到阻礙時，他竟然心裏悲傷、食不知味，一連21天節食禱告，尋求上帝的面。但以理關心神所關心的事，遠超過自己的肚腹與美食，即使年紀老邁，但是愛神的心越增不減。我們看見但以理屢被上帝使用，啟示他未來的奧秘，與但以理總是優先關心神所關心的事，遠遠超過個人的生命與前途，他與神同心，愛神所愛，恨神所惡，成為神的親密朋友。所以前面的異象，神差天使來啟示他，這次的異象，是耶穌親自向他顯現。
太13：12「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」這段經文可以用在一個人是否渴慕神的話語與神的同在。神是公平的，但是神尊重每個人的「自由意志」。神愛世人，神也渴望世人用愛來回應祂，只是愛必須出於甘心樂意，出於勉強的就不是愛了。在歷史上，大多數的人追求眼睛能看到的一切，這個世界的物質、虛榮、宴樂、成就…。有少數的一群人，他們比世上大多數人更加愛慕神的話語、神的同在、神的旨意、神的國度。神愛世人，但是神更樂於將祂的同在與話語，更多賞賜給渴慕神的這一小群人。「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」、「你要大大張口，我就給你充滿。」神說的不是物質，而是愛神的心，愛神話語的心，要被神更多的充滿與飽足。但以理比起一般人，更加渴慕神的話語，也更加渴慕神的同在，渴慕神的旨意成就。因此在他身上，我們看見更多神的作為與神的榮耀。
（2）v5~7但以理在異象中見到有一個人： 「身穿細麻衣，腰束烏法精金帶、身體如水蒼玉、面貌如閃電、眼目如火把、手和腳如光明的銅、說話的聲音如大眾的聲音。」這景象我們在啟示錄中，約翰所看見人子的異象相似，正是主耶穌基督的顯現。細麻衣顯明基督的光明與聖潔、腰束烏法金帶顯明基督是大祭司與君王、身體如水蒼玉顯明基督的屬天榮美和尊貴、面貌如閃電基督的臉面光耀奪目，明亮潔白、眼目如火把顯明基督察驗人肺腑心腸，能看透萬事、手腳如光明的銅顯明基督大有能力，可以戰勝踐踏仇敵、說話聲音如大眾的聲音顯明基督的權柄與威嚴。
v8~9但以理在異象中見到了神的榮耀彰顯，就「便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。聽見祂說話的聲音，一聽見就面伏在地沉睡了。」這與使徒約翰在啟示錄，與舊約許多先知曾在異象看見神的榮耀，首先經歷的都是一樣，就是站立不住、俯伏敬拜，像死了一樣。很多人想要為上帝大發熱心，火熱服事，卻不知道人原來是血肉之軀，是屬肉體的人。上帝不能使用地上任何一個人屬肉體的熱心，來成就祂的旨意，除非我們先學會在神的榮耀中謙卑、俯伏、放下自以為是、自我中心、讓神重新以聖靈來膏抹，賜下屬天的能力，取代人的老我熱心，我們才可能站在神的面前，帶著被更新的生命來服事主。一個人沒有經歷老我的治死與聖靈的重生、更新，我們是沒有辦法來事奉神的。
4. 今天的回應
我們今天唱許多的詩歌，都在高唱我們愛神、敬拜神、事奉神。但是愛神的表達，除了用唱用說的以外，最重要的是願意為愛神而捨己，就像但以理一樣。但以理愛神，不是用說的，而是用生命來證明。但以理寧可放棄生命、官位、前途、財富，也不肯得罪神。另外就是但以理愛神，也愛以色列百姓，為了建殿的事吃不下飯，禁食禱告，這都是愛神的表現。沒有愛，一切服事只是沒有靈魂的肉體而已。愛是最重要也是一切的根據。但是除了愛神，我們還有學會重要的功課，就是不能靠人肉體的情慾、熱心、能力，而是學習倚靠聖靈。倚靠聖靈就必須學習放下天然人老我的熱心、力量，在神面前謙卑、俯伏，被神的靈充滿，賜下能力，我們才能站立得住，才能開始服事。愛神與倚靠聖靈，是我今天要向但以理學習的功課。