但以理書 3：24~30
3：24 那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」
3：25 王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」
3：26 於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：「至高 神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裏來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。
3：27 那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。
3：28 尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們 神以外不肯事奉敬拜別神。
3：29 現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之 神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」
3：30 那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
但 3：25 王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。
3：28 尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們 神以外不肯事奉敬拜別神。
3：29 現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之 神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。
3. 分享默想經文
（1）被扔進火裏的是3個人，就連把人丟進火裏的也被燒死了，可見這火有多大（比平常大7倍）。結果尼布甲尼撒王看見的不是3具枯骨，而是4個活生生的人在火中行走，而第4個人的相貌好像神子。這裏翻成中文的神子，原文應該是「眾神之子」，因為尼布甲尼撒王的觀念裏面是多神論，他不知道在火中行走的第4人是誰？便稱為「眾神之子」。許多解經學者有不同的看法，有的說是天使，有的認為是道成肉身以前的主耶穌，但因為聖經沒有明說，就不便多作猜測。重點不管是天使或耶穌，都是代表神自己的同在。在人世間的苦難中，甚至是每天的生活大事小事中，神不是只在一旁看著監督而已，更是樂於親自與我們同在、同住、同活的神。到了新約，內住信徒心裏的聖靈就是最好的明證，神是「以馬內利」的神。只是神樂於與親近祂、愛祂的人同在，我們卻經常把心裏變成了「賊窩」，經常叫聖靈擔憂了。
v26~30尼布甲尼撒王把沙得拉、米煞、亞伯尼歌三個人叫出來，所有的人見到三人「見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。」王又高聲讚美上帝：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們 神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之 神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」王所準備燒死人的烈火，在神的手中變成「試驗的火」，有一天神要準備用火來試驗每一個人一生的工程，是屬於草木禾稭，或是金銀寶石。在此之前，我們都需要懇求聖靈的火來焚燒煉盡人裏面的邪情私慾、卑情下品，只留下聖靈的火熱，為主焚燒，帶著聖潔的性情與力量在世上好好的事奉神，跟隨神，就如這三個人一樣。一般認為尼布甲尼撒王並不認為他們的神是獨一真神，而只是眾神之首，至高的神。我們看見一個人一再經歷神，卻不肯真心悔改，與神不斷擦身而過，真的是可惜又無知。對經歷神而不信神的人，每一次的經歷都是審判他的機會，但是對於信靠神的人而言，每一次的考驗又是一次次不斷的提昇：「那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。」（v30）
4. 今天的回應
求主幫助我，在每天生活無數大小的試驗中，燒盡我裏面老我的邪情私慾，存留新造的人愛神的火熱，通過每一次的考試，被神提昇，而不是白活一生。讓我生命建造的材料屬於金銀寶石，存留到永恆，而不是草木禾稭，白忙一場。