耶利米書 42：1~12
42：1 眾軍長和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞（又名亞撒利雅，見四十三章二節）以及眾百姓，從最小的到至大的都進前來，
42：2 對先知耶利米說：「求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華─你的 神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的。
42：3 願耶和華─你的 神指示我們所當走的路，所當做的事。」
42：4 先知耶利米對他們說：「我已經聽見你們了，我必照著你們的話禱告耶和華─你們的 神。耶和華無論回答甚麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞。」
42：5 於是他們對耶利米說：「我們若不照耶和華─你的 神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。
42：6 我們現在請你到耶和華─我們的 神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華─我們 神的話，就可以得福。」
42：7 過了十天，耶和華的話臨到耶利米。
42：8 他就將加利亞的兒子約哈難和同著他的眾軍長，並眾百姓，從最小的到至大的都叫了來，
42：9 對他們說：「耶和華─以色列的 神，就是你們請我在他面前為你們祈求的主，如此說：
42：10 『你們若仍住在這地，我就建立你們，必不拆毀，栽植你們，並不拔出，因我為降與你們的災禍後悔了。
42：11 不要怕你們所怕的巴比倫王』」。耶和華說：「不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。
42：12 我也要使他發憐憫，好憐憫你們，叫你們歸回本地。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 42：6 我們現在請你到耶和華─我們的 神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華─我們 神的話，就可以得福。
3. 分享默想經文
（1）約哈難擊退了以實瑪利，救回被擄的餘民。看起來這是好人好事，但約哈難這時候因為害怕巴比倫，想要投靠埃及。卻又不放心，便找了先知耶利米，想要探探上帝的口氣：「我們現在請你到耶和華─我們的 神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華─我們 神的話，就可以得福。」（v6）到這時候看起來一切都還很正常，耶利米也允諾了替他們求問神的意思。過了10天，耶利米終於回覆了神的答案：「你們若仍住在這地，我就建立你們，必不拆毀，栽植你們，並不拔出，……不要怕你們所怕的巴比倫王。不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。我也要使他發憐憫，好憐憫你們，叫你們歸回本地。」（v10~12）看起來神的答覆，一直沒有變過，都是一樣的說法。人問來問去，就是不願意相信，不願意接受，不肯順服，不肯受管教。後來看約哈難的結局，果然就是如此。
4. 今天的回應
約哈難擊退了以實瑪利，救回被擄的餘民，看起來是個好人，但好人並不能叫我們因此得救。在神的國度裏，得救的人並不是我們自以為是的好人，而是「因信稱義」的義人。這恐怕是我們世人很難接受的事情，所以聖經才會說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為上帝的大能。」（林前1：18）這是因為人自以為是的好行為，在神面前，永遠無法達到「義」的標準：「我們都像不潔淨的人，所有的義都像汙穢的衣服。」（賽64：6）因信稱義，就是神稱那些聽話順服的人為義，因為人靠自己永遠都是不完全的。耶利米不是完全人，但因為他聽從上帝，順服上帝，即使神的話有時候令人難以接受，難以聽從，但耶利米仍然至死忠心，所以能夠被神使用。反而是那些自以為聰明的人，以為有比神的旨意更好的方法，我們就可以不時聽從，就選擇用自己的方法，走自己的道路，反而聰明反被聰明誤！神的國度使用的不是自以為是的聰明人，反而是甘心聽從卻被人誤解的愚拙人，在神看來其實才是有大智慧的人。敬畏耶和華，是智慧的開端，謙卑放下自己的意思，好好聽從神的話，求神幫助我們！