耶利米書 50：21~32
50：21 耶和華說：上去攻擊米拉大翁之地，又攻擊比割的居民。要追殺滅盡，照我一切所吩咐你的去行。
50：22 境內有打仗和大毀滅的響聲。
50：23 全地的大錘何竟砍斷破壞？巴比倫在列國中何竟荒涼？
50：24 巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋著，也被捉住；因為你與耶和華爭競。
50：25 耶和華已經開了武庫，拿出他惱恨的兵器；因為主─萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。
50：26 你們要從極遠的邊界來攻擊她，開她的倉廩，將她堆如高堆，毀滅淨盡，絲毫不留。
50：27 要殺她的一切牛犢，使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了，因為追討他們的日子已經來到。
50：28 （有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華─我們的 神報仇，就是為他的殿報仇。）
50：29 「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照著她所做的報應她；他怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華─以色列的聖者發了狂傲。
50：30 所以她的少年人必仆倒在街上。當那日，一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。」
50：31 主─萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。
50：32 狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來，將他四圍所有的盡行燒滅。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 50：24 巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋著，也被捉住；因為你與耶和華爭競。
50：31 主─萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。
3. 分享默想經文
（1）巴比倫原是上帝的僕人：「大鐵鎚」（v23），如今卻變成被上帝懲罰的對象？在這一段經文中我們或許可以窺見端倪。v24「因為你與耶和華爭競。」與神爭競就是與神敵對。然後在v29~32說的更清楚了，一共講了三次巴比倫的「狂傲」。「……他怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華─以色列的聖者發了狂傲。」（v29）、「主─萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對…」（v31）、「狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起…」（v32）巴比倫是神的僕人，僕人竟敢對主人驕傲、狂傲？這就是僕人想要造反，想要自己當起主人。其實「撒但」這個字的原文，就是指「敵擋者」，凡所有敵擋上帝的，都是「撒但」。這也就是墮落的天使長為什麼被稱作「撒但」，因為牠不想當被造的天使，牠想要當神，從此刻起就墮落成為邪靈魔鬼。亞當夏娃犯的罪，也同樣是想要「像神一樣」。太21：33~46耶穌講到「凶惡園戶的比喻」，就是園戶本來被主人託付要管理葡萄園，結果園戶卻變成了主人，不肯交果子向主人交帳，反而殺了主人差來的僕人（先知），最後殺害了主人的兒子。到最後這些惡園戶要被主人除滅，將園子交給「按時候交果子的人」。
v28 「有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華─我們的 神報仇，就是為他的殿報仇。」這些逃出來的人就是以色列人，回到耶路撒冷，見證上帝如何毀滅巴比倫，為自己的殿報仇。因為巴比倫在當初攻擊耶路撒冷的時候，摧毀了聖殿，在神面前狂傲自大，自以為神，惹神忿怒。v30~31「當那日，一切兵丁必默默無聲。……因為我追討你的日子已經來到。」那日、追討你的日子，都是在講上帝的旨意，都有神的時候，神的日子。我們說過，我們還活在世上的每一天，要不是在狂傲自大，累積神的忿怒，等候管教刑罰的到來；要不然就應該要趁早醒悟，趕緊悔改，儆醒度日，為神而活。
4. 今天的回應
過去我在教會服事，一味追求服事的恩賜、恩膏、果效…，以為這就是我一生追求的最高目標，能夠帶著極大的能力來服事主，好像這也是許多基督徒普遍渴望追求的目標。只是這幾年的默想，我才發現我過去的謬誤，不是追求能力，而是追求生命的果子。因為聖經中也有許多充滿服事能力的人，到最後卻落到與神隔離的悲慘下場，掃羅王、先知巴蘭、門徒猶大…。事實上，一切服事的能力，都是為了一個目標，就是幫助自己也幫助別人，結出生命的果子，因為唯有果子是長存的。現在的疾病醫好，以後有一天還是會面臨死亡；一個問題解決，以後還是會有不同的問題出現；但是生命所結的果子，是存到永遠，成為我們永恆的產業，而且多結果子可以榮耀父神。一切的恩賜能力，有一天都要止息（約13章），但是恩賜帶出信、望、愛生命的果子，則是永遠長存。巴比倫的能力，是上帝賜予的，但這並沒有叫巴比倫結出悔改與稱義，反倒叫他驕傲與滅亡。恩賜能力都是神所賜的，目的是結出生命的果子，而不是叫我們因此驕傲。今天默想巴比倫的結局，就是我們最好的借鏡。