耶利米書 30：1~11
30：1 耶和華的話臨到耶利米說：
30：2 「耶和華─以色列的 神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30：3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」
30：4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：
30：5 耶和華如此說：我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。
30：6 你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？
30：7 哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。
30：8 萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴僕。
30：9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。」
30：10 故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。
30：11 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 30：2 耶和華─以色列的 神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30：9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。
3. 分享默想經文
經文背景：康來昌牧師：「30章1節到33章26節，是《耶利米書》裏『黑暗中的一道光』，當然黑暗也好，光也好都是上帝的話，我們都感恩。但是在量上，這四章的經文比起整個《耶利米書》是很短。但是這個經文是《耶利米書》的主體，講到刑罰後面或刑罰之中的盼望─在最多的刑罰中仍有個盼望。非常感謝主，這是主前587年（西底家在位第13年）被擄前一年寫的，也就是最絕望的時候，軍隊已經兵臨城下，已經不能避免了，但是這個時候在這裏有一個『安慰之書』，就是一段安慰以色列和猶大的話。在《新約》裏面也多次引到這裏面的經文。」
（1）v1耶和華的話…、v2耶和華─以色列的神如此說…、v3耶和華說…、v4以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話…、v5耶和華如此說…、v8萬軍之耶和華說…、v10 故此，耶和華說…、v11這是耶和華說的…。神一直說、一再說，透過先知說，不但說話，還要寫在書上（v2），藉以提醒我們今天這些後代的子孫：「我們的神，是一位說話的神」。今天我們讀聖經，雖然是主前2000多年前的事了，但神仍然透過聖經對今天的我們說話。整本聖經，甚至是整個人類的歷史，並不是奠基於世上的聖賢偉人怎麼說、如何做，而完全是根據於「我們的神怎麼說，事情就要怎樣成就。」只是可悲的是，神一直再說話，但是沒人想聽、沒人在聽，或是「有眼不能看、有耳不能聽」，人人都被私慾罪惡給迷惑了，聽不進去神說話，也不想聽神講一切難聽的話。到最後，神只好透過苦難與災難來說話，叫人不得不聽。如同今天全世界爆發的新冠肺炎，有一位醫生如此說，當神透過疫情開始說話，全世界終於都要安靜下來。只是這是很可悲的事，我們在平安安逸的時候不肯付代價讀聖經認識神，開始偏行己路遠離神，非要神用環境才能引起我們的注意，這不是極其可悲的事嗎？
v3「耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」南國與北國被擄的時間，北國是主前721年、南國是主前586年被擄，神應許南國北國被擄的人都要回來。而且我們一定要留心，是神興起仇敵使北國南國被擄，然後也是神說：「我要使我的百姓…歸回。」神說有就有、命立就立，神在一切事上動工，神在人類歷史中完全掌權。我們人肉眼看見的是歷史的興衰，神看見的是祂的旨意必要成就，特別是得著一群真實得救的餘民，可以獻給自己，成為榮耀神的子民。這個榮耀並不是人不會犯罪，而是人在神的旨意中，可以真實的悔改與煉淨。
（2）v6~7「我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來…」巴比倫的攻擊，國家的滅亡，百姓的被擄，這些現實環境的苦難，被神形容是「產難」，產難是短暫的痛苦，目的是生出新的生命。以色列人的罪惡，經過神的管教與環境的熬煉煉淨，是有「時期」的，不是永遠的，重點是神要透過苦難煉淨一群餘民「新生的生命」。被煉淨過的新生，是喜樂的，是蒙神保守的，是被神賜福的：「我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡。」（v10~11）我們最好是趁早就乖乖順服，免得還要經歷煉淨；但就算是煉淨，還是要趁早悔改，使我們少受苦難，成為新生的餘民，早點重回平安喜樂的生活。
v11「卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。」神的管教是「從寬懲治」，是出於神的愛，而不是失控的情緒。萬不能不罰你，不能以無罪的為有罪，有罪的為無罪，這些都是舊約。新約時代，耶穌替我們成為罪，擔負了我們一切的刑罰，並且不再定我們的罪，是因信稱義了。這不是說我們不再犯罪，而是我們可以不斷坦誠敞開勇敢來到主的面前承認並且悔改，因為是凡「在基督裏的」，就不被定罪了，重點是我們必須住在基督裏，與基督連結，把一切的罪交給耶穌。但基督徒仍會有修剪、管教、煉淨的過程，是神為了愛我們，幫助我們多結果子的過程。最主要並不是因為罪，而是為了治死老我，結出聖靈的果子，塑造有基督的性情。
4. 今天的回應
我過去經常接受魔鬼的控告，很難感受神的愛，所以長年都活在不安與罪惡感裏面，沒有平安喜樂，甚至用更多的服事與聚會想要討好上帝，除去罪惡感。卻是在熬煉與煉淨的過程中經歷神的愛，神的扶養、供應，這才學習慢慢放下掙扎與防衛，放下老我的努力與血氣的服事，經歷更多的平安、喜樂，不是因為我的服事多，而是相信神的心變大了。我現在的服事比過去少太多了，沒有一般教會中所謂每週例行的「正常聚會」（但有隨時在心靈誠實中與神與人的交流）；也沒有忙著衝業績帶人信主的傳福音事工，也沒有像過去到處參加特會接受按手想要得到恩膏能力…。但是我覺得平安變多了，喜樂變多了，每天QT更多認識神，全家學習如何「好好過一個與神同行的生活方式」，過一個像人一樣正常的生活，而不是像過去瘋狂忙碌的衝業績。結果我們家教會仍然經常有人帶領家人親友受洗，也有一群弟兄姊妹天天用默想經文來將信仰融入家庭與職場生活。家人關係變好了，心情變好了，身體更健康，生活更平衡，我很享受這樣的生活方式，在生活中自然的服事神，聆聽神、回應神，這種日子也過了快10年了，回想過去種種苦不堪言。這就是我如今享受到信仰生活的小確幸，感謝神親自的教導，與無盡的恩典！