羅馬書 12：9~14
12：9 愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。
12：10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
12：11 殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。
12：12 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。
12：13 聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。
12：14 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
羅 12：9 愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。
12：12 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。
3. 分享默想經文
（1）保羅在寫哥林多前書特別13章是「愛篇」，愛是聖靈在基督徒生命中所結出來的果子，我們能夠愛人、愛己，是因為神先愛我們，透過十字架來服事我們，見證祂無比的大愛。聖靈又將神的愛澆灌在我們心裏，所以我們不是活出自己勉強擠出來的人的愛，乃是成為神愛的活水導管。保羅一方面講到我們生命改變應該活出來的見證，一方面也強調這背後都是因為神的愛活在我們裏面，不是靠自己勉強去做，而是讓聖靈與神的愛幫助我們活出來。v9「愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。」保羅講到的愛，從來都不是我們今天世界上講的愛，愛不是滿足人一切的慾望；愛不是和稀泥，當爛好人；愛不是失去原則，任人擺佈。神的愛是不喜歡不義，只喜歡真理；神的愛是追求人生命靈魂最大的益處，而不是任意滿足人私慾的好處；神的愛包括敵擋一切的邪惡與罪惡蔓延，而不是毫無原則。保羅的教導裏面，充滿「愛的嚴厲責備」，但也充滿「禱告的眼淚」一個人不讀聖經，不認識神，就不會認識神的愛，也活不出神的愛來。
v10「愛弟兄，要彼此親熱」親熱就是心裏的火熱、出於聖靈的熱情，而不是冷冰冰的。「要心裏火熱，常常服事主。」對人如此，對神更是如此！v13「聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。」保羅在旅行佈道之中，除了自己經常需要被接待幫助，保羅也十分看重幫助貧困弱勢的需要，特別是為了耶路撒冷教會的饑荒不辭辛勞的募款。我們今天教會最大的問題，不是缺乏錦上添花，而是沒有「雪中送炭」。許多大教會淪為中產階級的聖地，許多弱勢低層族群已難融入。神的愛若是不能滿足社會底層的需要，那麼屬靈的大復興根本不會來到！
（2）康來昌牧師：「哥林多前書12章22~23節『身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。』這是在教會甚至在家庭裡的生活，我們對那軟弱的弟兄姊妹，實在是需要有些加倍的扶持。當然我們也希望軟弱的弟兄姊妹能堅強起來，不是一直被人家扶持。我特別要說：不要那麼容易受傷，基督徒要剛強一點。《腓立比書》二章3節……看別人比自己強，就是把自己當作一個僕人來服事人。可能你有更多的能力，但是你在服事人。《雅各書》一章9~10節：如果是尊貴的弟兄降為卑，我們應該高興；卑微的弟兄升為高，我們也應該喜樂，因為這都可以叫富足的能夠學習謙卑，叫卑微的可以知道上帝的恩典也與他同在。這跟《馬太福音》十六章20節講「在前的在後，在後的在前」是類似的。」
v14「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」康牧師：「這並不是說，對逼迫我們的沒有任何的防範，我們不縱容罪惡。耶穌在登山寶訓裡講的這些經文：『有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人強逼你走一里路，你就同他走二里』都很容易引起一些誤解，真的照字面去行的話，罪惡就真會大行其道了。這裡和耶穌的意思不是說我們在縱容罪惡，第一個，這些罪惡的對付是國家，我們不可以自立報復。政府有設立警察、官吏、公權力，我們可以，也應當訴諸這些；我們不是單一的不抵抗主義，那會縱容罪惡。第二個，我們心裡對任何人，的確沒有恨。我們應該制裁小偷、強盜，但在制裁的時候沒有恨意、自義。『逼迫你們的，要給他們祝福』這祝福也不是物質上或身體上讓他繼續去犯罪，最重要的祝福我認為還是讓他認識主。所以即使我們懲罰行惡的人，希望我們是帶著一個祝福的心。這當然非常難，但在希望或他們受懲治時，我們是希望他改邪歸正，而不是報復的心。這樣了解就既合聖經的話，又不致縱容罪惡了。」
4. 今天的回應
過去讀聖經，看到許多該怎麼做，不該怎麼做，總覺得很律法、被定罪、控告，因為都做不到，又要整天講這些。感謝主，透過羅馬書因信稱義的教導，明白我們讀聖經，絕對不能跳過因信稱義，甚至每一節經文都必須從因信稱義入門，就是拒絕倚靠自己肉體的義，而是相信接受神的義，並且學習倚靠聖靈的力量來過每一天的生活。我們不是定罪自己的不完全，而是活在愛與相信裏面，相信靠著神，我們會越來越好，越往神的性情靠近，也越來越能「從心而出」，不是作給人看，乃是作給神看！