羅馬書 16：17~27
16：17 弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。
16：18 因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。
16：19 你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。
16：20 賜平安的 神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！
16：21 與我同工的提摩太，和我的親屬路求、耶孫、所西巴德，問你們安。
16：22 我這代筆寫信的德丟，在主裏面問你們安。
16：23 那接待我、也接待全教會的該猶問你們安。
16：24 城內管銀庫的以拉都和兄弟括土問你們安。
16：25 惟有 神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。
16：26 這奧祕如今顯明出來，而且按著永生 神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。
16：27 願榮耀，因耶穌基督，歸與獨一全智的 神，直到永遠。阿們！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
羅 16：19 你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。
16：20 賜平安的 神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！
3. 分享默想經文
（1）v17「弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。」羅馬書來到最後，有問安，也有勸勉與提醒。「那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人」這些人到底是誰？其實從舊約開始就有所謂的「假先知」會混在他們中間迷惑引誘神的兒女，出於私慾惡意叫人遠離神的道路。我們在新約中也看到，有敵基督、假基督（主耶穌就講到）出來迷惑眾人；保羅也屢次提到會有假教師、假使徒、假弟兄…，這些是披著羊皮的狼，外面是基督徒，滿口講著屬靈的術語，但是卻是不斷在混亂主的道，迷惑「無知的基督徒」，走一條「遠離基督真理」的錯謬道路。包括文士與法利賽人，耶穌罵他們最嚴厲的部份，就是他們帶人進入「宗教的地獄之路」，叫人遇不到真神：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23：15）
保羅在其他書信中，也經常提出相同的警告：「我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。（徒廿29-30）」、「有人偏離這些，反去講虛浮的話。」（提前一6）」、「若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理。」（提前六3）」、「並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。」（提前六5）」、「有許多人行事是基督十字架的仇敵。他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」（腓三18-19）……。這裏面有的是猶太教的基督徒，他們始終沒有好好把因信稱義的道理學會，始終沒有把舊的那些錯誤的觀念丟掉，這也可以算是一種異端。有些外面看起來是真基督徒，後來變成假基督徒，又來引誘別人，因為他需要利用別人來滿足自己，滿足自己的肚腹，就是利用人來貪財圖利，滿足自己肉體的慾望（圖利、性侵、詐欺、謊言）…。對這些人，我們有責任要自己學習殷勤讀經、分辨、察驗、然後「留意躲避他們」，不與他們為伍。
（2）康來昌牧師：「但是，聽他們、被他們所引誘的對象，自己還是有責任。你不要『常常學習終久不能明白真道（提後三7）』也就是你始終不能完全謙卑下來，在主面前有個信心，尊主為大、尊主的話為大，就總是容易被引誘。固然這些敵擋基督的人可惡，但他們好像也沒有什麼救了，或者神給他們悔改的心。但一般來講，他們就是不良。至於說這些聽的弟兄姊妹，自己有責任。保羅說你們要『留意躲避他們』，有時剛信主的很弱，有其他摩門教或異端來的時候我們會很擔心；但我也發現，若真的愛主，聖靈在他裡面，他可以分辨的。《提摩太後書》二章25-26節說『用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。』所以在異端中教導的，很嚴重，但也可以回來；在異端中學習的人，就要謹慎，不要被擄去了。這些人教人『跌倒、背乎所學之道』，跌到就是背道、就是不信。我們曾經學過的真道，如果拒絕了，那是咎由自取，被絆倒的也有禍，你為什麼要被絆倒？所以一定要留意躲避他們、遠離他們，特別當我們還不沈穩的時候。求聖靈讓我們能夠分辨、拒絕他們。」
v19「你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。」感謝主，羅馬教會的基督徒有「順服」的美名，但是保羅在這裏提醒順服必須是順服真理：「在萬國之中叫人為他的名信服真道。」（羅1：5）、羅15：18節也是這樣講到：「使外邦人順服」。順服是基督徒最重要的品格與態度了，但記得要順服善，不要順服惡。怎麼分辨善惡？所以就要「在善上聰明，在惡上愚拙」：在良善的事很努力的去知道、敏銳的去遵行；對惡的事最好連知都不知道、不知罪、不知惡、不去接觸、不去了解它。《耶利米書》四章22節說到，人是剛好相反的，我們在善上常常非常愚拙，在惡上就非常敏銳：「耶和華說：我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」。《哥林多前書》十四章20節「弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」求主幫助我們腦袋是用在良善上。當然看到今天世界上人的惡事真是用心，而且反應很快，很願意去做。如果要讀書沒有力氣、用心去讀，要作弊可以絞盡腦汁去想方設法；看這些歹徒，要規規矩矩賺錢嫌累，要騙錢真是用盡腦袋。（以上參康牧師）
（3）v21~24又是一連串的問安，但這是替其他弟兄「在主裏」向羅馬教會問安。在主裏是最重要的一件事，在主裏就是在主的同在裏，在主的真理裏，時刻連結於神。因為任何基督徒之間的關係，如果忽略了是在主裏，就會淪落為在肉體裏、在私慾裏，在鬼魔的道理裏…，那麼一切的關係一旦遠離神與真理，反要叫人沈淪墮落了。v25~27「這奧祕如今顯明出來」，這奧秘就是「耶穌基督為罪人死在十字架上，我們因信稱義才能得救」。「藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。」藉由聖經與傳揚福音之人的口指示萬民，叫凡聽見的人「信服真道」，因為信而順服的人，終必得救。v27「願榮耀，因耶穌基督，歸與獨一全智的 神，直到永遠。阿們！」這救恩，是上帝的旨意，是耶穌的順服與拯救，是聖靈的大能與持續的同在、扶持、啟示…，我們因信稱義，白白領受，一切榮耀全都單單歸給神。
4. 今天的回應
過去常常聽見因信稱義，但都沒有想這段時間每天深入默想羅馬書，對我的幫助如此之大。因信稱義幫助了我接納真實不完美的自己，幫助我停止出於肉體與私慾的努力想要證明自己，幫助了我慢慢學習有信心接納「讓耶穌的義成為我的義，讓耶穌的好成為我的好」，也幫助我不是出於肉體，而是出於感恩與信心，來走這條信仰的道路。聽321國度真理講過這樣的話，當魔鬼來欺騙我們的時候：「你看看你有多麼糟」，我們可以這樣回覆牠：「你講我有多糟，你講的不錯，而且你不知道的是，我比你講的更糟上千倍、萬倍…。重點是我已經憑信心把耶穌的好當成了我的好，把耶穌的義袍穿在我身上，你不能再控告我，因為神已看我為義了。我如今是站在神稱我為義的地位上，追求裏外一致，但在整個過程中，再也沒有任何人可以來控告我了。」感謝神無比的大愛與恩典！