詩篇 130：1~131：3
130：1 耶和華啊，我從深處向你求告！
130：2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
130：3 主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
130：4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
130：5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
130：6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
130：7 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。
130：8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。131：1 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。
131：2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。
131：3 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 130：4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
130：6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
131：1 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。
131：2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。
3. 分享默想經文
（1）詩篇130篇是傳統說的七篇懺悔詩中的一篇，分別是第6、32、38、51、102、130、143篇，其中最熟悉的大概是51篇。當神的兒女犯罪的時候，如果沒有經歷認罪、赦罪，聖靈的憂傷就會在人心中經歷「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」（詩32：3~4）直到我們願意向神赤露敞開，坦誠面對神：「耶和華啊，我從深處向你求告！主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！」深處，就是內心深處，我們的呼求、認罪，不是馬虎隨便，有口無心，而是真誠不虛偽、不做作。
v3~4「主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」世人最無知的地方，就是不承認自己是個罪人。不信主的人，憑著跟別人比較，可能覺得自己還不錯，至少贏過很多人，可能不做壞事，偶爾幫助人、捐款、有善心，雖然不能稱得上是聖賢，但至少絕不是罪人。這是不明白聖經上的罪是怎麼一回事？包括很多基督徒，信主久了，就越來越像文士法利賽人，熱心宗教活動事務，成為同工領袖，更不覺得自己是罪人，反倒覺得別人不夠愛主，才是罪人。世人通常用表面的行為與功德來定義自己或別人，但是聖靈卻是光照人內心深處的「動機與光景」，只有被光照的人，才能從神的眼光看見自己裏面是何等敗壞不堪。就算人再好的行為表現，在神的光中都被視作「破舊的衣服」，不值一提。所以我們來到神的面前，千萬不要憑藉自己任何一點功德與成就，而是「謙卑再謙卑」，我們只能單單倚靠「神的憐憫與恩典」，重點在神為我們做了什麼，而不在我們做了什麼好事。
「但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」神給世人最大的恩典，就是赦罪之恩！很多人不稀罕神的赦罪，只稀罕上帝能夠給我多少錢？給我房子、車子、妻子、孩子、工作、成就、學業…。卻不知道神為了能夠赦免我們的罪，使我們站立在祂的面前，神付上了多大的代價，就是耶穌基督道成肉身並且捨命。我們實在太輕忽我們犯罪的可怕與嚴重，也太藐視耶穌救恩的浩大與慈愛，而心存感恩與回應。從那方面看出人的無知？第一個，真正明白上帝救恩對我們何等重要的人，他就一定會敬畏神！今天很多人認為犯罪只要認罪，就沒有什麼關係，反正神一定會赦免。結果就是人不珍惜救恩，故意一犯再犯，反正我又沒差。其實這是無知，也是偏離神的心意，因為耶穌的赦罪，是要幫助人可以越來越不犯罪，知道罪的可怕，知道耶穌為我們承擔何等殘酷的刑罰，知道我們不願意一再得罪上帝，叫聖靈擔憂，這就是敬畏！人不敬畏神，人的認罪也是虛假的應付而已。第二個，真實的認罪，就應該要結出「生命品格的果子，與悔改的心相稱」。就是我們可以越來越不想犯罪，越來越愛聖潔痛恨罪惡，越來越有基督的心，恨神所恨，愛神所愛。如果一個人不斷的認罪，卻沒有改變自己內心對於罪的看法，也沒有被塑造出神生命的品格，恐怕我們的認罪都是虛偽的應付而已。
（2）一個人的認罪，要等候什麼？v6「我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。」從黑夜等到天亮，到底再等什麼？ 如果從上文來講，就是祂赦免的話、赦免的作為，也包括祂赦免以後所帶來的祝福。當然我們知道「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」但重點是我們草率的認罪，也糊塗的感恩！這不是我們要像外邦人一樣三跪九叩，虐待己身，而是說我們實在需要花時間在聖靈的面前，等候聖靈「光照我們」，看見我們的罪何等的叫聖靈憂傷；也要花時間在神的面前，等候聖靈重新將「喜樂的靈」澆灌在我們身上，叫我們知道聖潔的平安喜樂何等大，要遠遠大過一切的罪中之樂！草率的認罪沒有進入靈裏，只是膚衍的應付上帝，但結不出真實悔改的果子。如果我們肯花時間與聖靈交通，就會在靈裏體會到罪的可惡可怕，體會到赦罪的平安喜樂、體會到聖靈的澆灌充滿，賜下樂意的靈，重新扶持我們。這樣的認罪，才能夠使我們更加儆醒謹慎度日，而日漸更新改變。
v1「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」神的百姓要十分的謙卑，承認自己不過是人，是受造之物，在神面前雖然蒙恩，但仍如畜類一般。這就叫我們不敢自大，不要無限制擴張自己的私慾、野心、情慾。甚至假冒屬靈的包裝來擴張個人的野心私慾：「我要賺多少錢？才能大大奉獻給主…」、「我的教會人數要達到一萬人，為的是榮耀主…」、「我要站上○○的職務地位，才算是榮耀神」、「我要考第一名，才是榮耀主……」。當然我們賺大錢、考第一、當高官、教會人多…，都是榮耀主。但是考最後一名、錢賺得不多、職務卑賤、教會人少…，難道神的榮耀就會因此減少了？這都是世俗的觀念在污染神的兒女，用世俗的價值觀在定義是否成功或失敗，害的許多教會變為世俗化，失去屬靈的生命力與影響力。什麼是榮耀主？不是在這世上的成就超過其他人，而是甘願放下個人的主權與私慾，主權完全順服，甘心走上十字架順服的道路，這就是屬靈的大成功！耶穌在世上放棄成為大教會的領袖，只帶領了12個親密的門徒，甚至為了被釘十字架，連這些門徒都要離開祂！在世人的標準耶穌是失敗者，但是祂卻說「成了！」成功與否，不是世人的定義，而是神的判斷。
（3）所以我們不要過度膨脹自己的信心，把野心包裝成為信心，在神面前謙卑。服事神的人，不要什麼事情都一定要完全清楚、掌控、自顯驕傲，而要願意謙卑承認，很多事情我們是不知道的。神的時候、神的旨意、神的方式，我們只能照著所知道的去行，不知道的，我們就等候、順服、安靜。不要操縱神，不要自高為神，謙卑虛己，如同耶穌在世上生活一樣，沒有自己的意思，凡事為了順服天父、榮耀天父而行。這樣謙卑與神同行的人，會結出二種果子，一個是平安、安息：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」（v2），第二個就是不斷仰望神、倚靠神，不憑自己，也不追隨世界。我們拒絕別人給我們壓力，也絕不為了討好迎合別人而亂給答案，知道就知道，不知道就說不知道；做我們能做的，不能做的就交託，不要掌控，凡事相信神、喜樂過日子！
4. 今天的回應
感謝主，軍人門徒營順利結束，也呼召願意成為職場門徒的同學回應神的呼召，接受每天QT與一對一門徒訓練的挑戰。我在營會中又邀了一位學生加入一對一，所以目前在帶領三位軍人進行一對的，這是我最重看的服事，也為他們禱告，成為下一代的養育者，把所學習到的，將來能夠生命影響生命，去幫助傳承更多軍中的靈魂，阿們！