申命記 13：12~18
13：12 「在耶和華─你 神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』；
13：14 你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，
13：15 你必要用刀殺那城裏的居民，把城裏所有的，連牲畜，都用刀殺盡。
13：16 你從那城裏所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。
13：17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你 神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 13：17~18 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你 神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。
3. 分享默想經文
（1）申13章中提到叫人離棄上帝，有三種情形：第一、是先知和作夢的；第二、是家人密友；第三、是城裡的人，而且聖經稱這種引誘別人去拜偶像的人為「匪類」。v12~16一個城裏若是出現了一個「匪類」出來引誘他人，就有可能叫整城的人都陷入拜偶像的大罪之中，這就好像是「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥」、「豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？」（林前5：6）。我們此刻面對的新冠肺炎，更是如此，只需要一個帶原者口中的飛沫，就有可能引爆出叫全世界的人都陷入病毒危機的連鎖反應。對於這些匪類與受他們影響的城市，就好像是毒瘤一樣，神要我們「探聽，查究，細細地訪問」，這些都是「勤奮地（diligently,KJV）或徹底地（thoroughly,NIV）調查（inquire）、追蹤（make search）、尋問（ask），絕不聽信風聞，必充分、慎重且公正，徹底地調查、處置。（參查經大全）因為若確屬實，上帝要以色列人「屠城」，就連牲畜、財物都不可留，都要殺盡燒盡，那城就永為荒堆，不可再建造。
v17~18一切「當滅之物」，都不可顧惜戀慕，連一點都不可粘你的手。這當滅之物，連這些拜偶像之人、帶牲畜、財物…，都不可留，都要滅盡。從「耶和華就必轉意，不發烈怒」來看，恐怕有人在傳講異端邪教，耶和華已經發烈怒了。當他們把異端消滅了，耶和華就不再發烈怒了。什麼是愛神的人？就是「愛神所愛，恨神所惡」！甚至也是為神大發義怒，止息罪惡的人。在民數記中25：7~13，記載「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍；跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透，這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。耶和華曉諭摩西說，……非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說，我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。」以敬畏與忌邪之心，止息上帝忿怒的人，是蒙上帝眷愛之人。
4. 今天的回應
我們今天的人因為太過民主了，一切以人為主，而非以神為主，所以很難想像、理解上帝對於這些引誘拜偶像之人的忿怒，好像殺紅了眼，片甲不留，這跟我們一般人思想中的上帝不太一樣，可能我們傳福音絕對不敢提到這樣公義的上帝。當然我們今天也沒有像舊約把傳揚異端邪教的假先知、家人、同胞真的抓去殺了，只是我們要認識「完整的上帝」，不僅是慈愛的部份，也包括「公義的部份」。我們要接受完整的上帝，包括上帝對於罪、對於引誘人犯罪、離棄神的人事物，是忌邪、是忿怒、是公義的。我們今天的人之所以有恩典，都是因為耶穌的緣故，使上帝將忿怒傾倒在耶穌身上，所以一再給世人機會「寬容、忍耐、等候人的悔改」。我們需要調整我們與神對齊，有一個敬畏的心、儆醒的心、嫉惡如仇的心，願意為神止息忿怒的心。就像我們對待瘟疫癌症一樣，絕不妥協。這並不是說我們要除掉一切的惡人，而是我們自己要努力防範受到罪惡的引誘影響，也要站在上帝這一邊「愛神所愛、恨神所惡、除惡務盡、止息神怒」，求神賜我們智慧如何可以「恨惡罪，但憐憫罪人，勸人悔改與神和好，但又不被惡人引誘去得罪神」！