申命記 16：13~22
16：13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。
16：14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裏的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
16：15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的 神守節七日；因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裏所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。
16：16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。
16：17 各人要按自己的力量，照耶和華─你 神所賜的福分，奉獻禮物。」
16：18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裏，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16：19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
16：20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你 神所賜你的地。
16：21 「你為耶和華─你的 神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16：22 也不可為自己設立柱像；這是耶和華─你 神所恨惡的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 16：17 各人要按自己的力量，照耶和華─你 神所賜的福分，奉獻禮物。
16：19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
16：20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你 神所賜你的地。
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（1）v16「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。」除酵節，又名「逾越節」，七七節，又名「五旬節」。一年三次重大節期中，「逾越節」、「七七節」是上半年的大節；下半年的大節就是「住棚節」。另外，7月1日是「吹角節」，是一個歡樂和宣告的日子。7月10日是「贖罪日」或「贖罪節」。7月15~22日，七天是「住棚節」或「收藏節」，第八天是「嚴肅會」。上半年的「逾越節」、「初熟節」、「七七節」是麥子成熟收割的時候，大家一起吃喝快樂的日子。下半年的「吹角節」、「贖罪日」、「住棚節」，要住在「帳棚」裡，也是非常歡喜的日子，你和你兒女、僕婢、利未人，以及寄居的與孤兒寡婦都要歡樂。
住棚節重要的意義，是為了幫助百姓親身體驗先祖在曠野漂流時，生活上的不便與艱苦。也紀念這40年間，上帝與以色列人同在，保護、供應、引導他們一切所需。守節是為了讓後代子子孫孫可以永遠紀念不忘，持守信仰重要的方法。當時聖經還沒有寫成，聖靈還沒有普遍內住，若不靠守節期的方式，恐怕子孫日久安逸，就逐漸忘記神在先祖身上的歷史作為，也忘記神的吩咐教導，恐怕逐漸偏離信仰與正道。《尼西米記》的8章8~12節講到，以斯拉宣讀律法，眾民聽見《律法書》上的話，想到自己的悖逆，都哭了。尼西米和以斯拉說：「今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣。」又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日，你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話」第13~17節，「他們就守「住棚節」了。所以這裏給我們的教導：一、有神的話教導他們，他們明白所教訓的，流淚悔改，就能夠靠神喜樂了；二、透過神所賜福的美食，享受神的同在與供應，並且與軟弱弱的鄰舍分享，所以大大喜樂。
（2）v17「各人要按自己的力量，照耶和華─你 神所賜的福分，奉獻禮物。」康來昌牧師：「『照耶和華你神所賜的福分』──我們的力量是來自神的恩典和神給我們的福分，而且是凡有的，還加給他。願意事奉，就不是靜態的──事奉完了，就結束了；而是神會越給越多，越給越豐富。神是非常有恩典的，白白的給，但像你要起來也是很嚴厲的，無論是給五千銀子、兩千銀子或一千銀子的（太25：14~30），或十人，每個人一錠銀子的（路19：11~27），都大同小異的──不可以叫祂給的銀子不生利息，甚至祂給的銀子，你一文不少的還給祂，你都要被丟在外面黑暗裏哀哭切齒。凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。一點也不苛刻，因為祂的恩典就是這麼豐富。」神的恩典豐富浩瀚，我們憑信心領受了，也憑信心給出去，這是有進有出蒙福的人生。千萬不要變成死海有進無出，造成生命的敗壞。
QT整本聖經的時候，如果我們肯仔細默想，就不難發覺，「愛神」與「愛人」，幾乎充滿在所有神的教導與吩咐之中。透過各種在生活中的方法：節期、律法、獻祭、條例……，來幫助以色列人活出「愛神」，與「愛人如己」生命。如果我們讀聖經，與遵行律法時看不到神的愛，我們就會活在捆綁、痛苦、定罪，互相攻擊之中，到最後淪落到外面勉強虛偽的作作樣子，又不斷攻擊不肯作樣子的同胞，心裏面卻沒有神的愛，又充滿各樣私慾與詭詐，耶穌經常責備的文士與法利賽人，就是個中翹楚。所以我們上一段講到節期，v18~22則是談到上帝設立公義的審判，我們都要從「愛神」，與「愛人如己」去解讀，就會行在神真理的亮光之中。離了愛神愛人，我們就成了「鳴的鑼，響的鈸」，徒勞無功。
（3）上帝設立按公義判斷的領袖，不管是在政治上、宗教上，是相當重要的事。公義的判斷會幫助我們建立健康和諧的社會，發展健康的人際關係，反應出上帝榮美的性情與形象，樹立榮神益人的社會文化。審判最重要的精神，其實是在「止惡揚善」、「揭露隱情、刑罰惡人、保護無辜者與義人」有一天全世界的人都要在上帝的審判台前，「揭露實情、按一生所言所行接受神的判斷」。神設立領袖其中一個最重要的責任，就是善於判斷，一切權柄都是神所賜的，世上的判斷，其實是在暫時代替上帝行使「公義審判的權責」。所以獲得權柄的人，千萬不要驕傲，否則錯誤的判斷，會帶來神更大的審判。
v19「不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。」審判官最重要的提醒，第一個就是要查明真相，不要被虛假蒙蔽，以致落得「屈枉正直」；第二個，就是不要憑人的外貌來判斷，不管是任何人的學識、地位、外表，都不要有個人先入為主的成見，以致於錯誤的偏見造成錯誤的判斷；第三個，不可接受任何賄賂，不可以因為想要得著任何好處，而使判斷可能造成偏頗，因為「賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話」。第四個，審判官是直接向上帝負責，需要向主交帳：「你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你 神所賜你的地。」（v20）千萬不要把審判的權柄當成個人獨享的特權，便任意為之；第五個，神設立的權柄，大到君王、官長、小至父母、老師、老闆…，我們在世都有可能獲得或大或小審判的權柄。權柄無分大小，一切都是神所賜的，也是向神交帳。求主幫助我們明白真理，接受聖靈啟示，以基督的心為心，以「愛神愛人的心」，來行使一切判斷的權柄。
4. 今天的回應
親愛的天父！感謝主賜下聖經，讓我們可以隨時誦讀；又賜下聖靈保惠師內住人心，使我們可以隨時在至聖所中敬拜尋求神的面。我們領受的越多，責任也就越大，應當追求忠心良善，來教導我們自己的兒女，也願意出去，用神的話語帶領人起來跟隨主。不要叫我們因為跟人比較而軟弱，或變成偷懶，我們都是直接面對神，要向神交帳的，但不忘一切都是出於神的愛，為了愛神愛人而行，求聖靈幫助我們。奉主的名禱告，阿們！