申命記 21：1~14
21：1 「在耶和華─你 神所賜你為業的地上，若遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的，
21：2 長老和審判官就要出去，從被殺的人那裏量起，直量到四圍的城邑，
21：3 看哪城離被殺的人最近，那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢，
21：4 把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去，在谷中打折母牛犢的頸項。
21：5 祭司利未的子孫要近前來；因為耶和華─你的 神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福，所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
21：6 那城的眾長老，就是離被殺的人最近的，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手，
21：7 禱告（原文是回答）說：『我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。
21：8 耶和華啊，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。』這樣，流血的罪必得赦免。
21：9 你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」
21：10 「你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華─你的 神將他們交在你手中，你就擄了他們去。
21：11 若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕她，要娶她為妻，
21：12 就可以領她到你家裏去；她便要剃頭髮，修指甲，
21：13 脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裏哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。
21：14 後來你若不喜悅她，就要由她隨意出去，決不可為錢賣她，也不可當婢女待她，因為你玷污了她。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 21：8 耶和華啊，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。這樣，流血的罪必得赦免。
21：9 你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。
3. 分享默想經文
（1）v1~9這裏我們看見上帝心思十分的細膩，在一些非常特別，或是少見但又重要的情況當中，神仍然顧念祂子民的需要。聖民之死，是一件大事，上帝十分的重視。若有人是故意殺害他人性命，就要以命償命，杜絕此惡。若有人是「誤殺」，就要準備逃城，讓非故意的誤殺者能有繼續活下去的機會。今天講到則是「不知道是誰殺的」。當然在神方面來講，祂都知道，在末日審判神都會公義的判決。但在人這方面來講，要從被殺害者量起，最近的城邑，長老有責任要「從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢…，牽到流水、未曾耕種的山谷去，在谷中打折母牛犢的頸項。」然後交由祭司利未的子孫「祝福、判斷」，不要使這「流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。」這樣，流血的罪必得赦免。
這律法裏面要帶出一個很重要的觀念，就是「代贖」，就是「以命償命」。這也很像獻祭的觀念一樣，由無辜的牲畜流血捨命，代替人的罪而死，其實舊約獻牛羊牲畜，只是上帝的「權宜之計」而已，主要是在預表新約耶穌的救贖。康來昌牧師：「《希伯來書》第九章第22節，『按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。』流血就是處罰，人犯了任何罪，都要流血。可是流了血，處罰了，就不叫赦免。所以要有一個代替受罰的。如果不是耶穌的代贖，就沒有真正的赦免。當然這裡還包括十字架上的替死，和聖靈的更新。《以弗所書》第一章第7節，『我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典』赦免，從我們人來講是白白的，我們沒有付任何東西就被赦免。可是從上帝來講，不是白白的，是祂的獨生兒子流血、死了，才能赦免。《希伯來書》第九章第13-14節，『若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？』」
（2）v10~14是規定以色列民與被擄女子（女戰俘）結婚的條例。因為聖經已經事先規定迦南地「凡有血氣的都要滅絕淨盡」，所以這裏的女戰俘應該是不包括迦南地的女性而言。但事實上迦南地後來有個妓女喇合的命留下來了，而且成為大衛的先祖，列入耶穌的家譜。所以我們讀聖經要留心，上帝一切的規定，都是為了要「除惡揚善」。但有時候「字句是死的，人是活的」，就像耶穌的家譜中列入名冊的女性，除了耶穌的母親馬利亞以外，另外四位：「他瑪氏、喇合氏、路得氏、烏利亞的妻子」，大概都是外邦的罪人（他瑪氏或者是迦南人，喇合氏或者也是，路得氏是摩押人，烏利亞的妻，大概是赫人。）按例舊約從來不把女人的名字列入家譜，但這4位女子卻因為信心，而蒙了神的悅納。
v12 「剃頭髮，修指甲」，都是哀哭的表現。v13「哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。」可能因為她的父母是被以色列人所殺，在這裡，我們看到神定了一些的規矩，這規矩多多少少有約束的作用，叫人不至於太放肆；也叫人的感情能適度的發洩，不至於哀傷過久。v14「後來你若不喜悅她，就要由她隨意出去，決不可為錢賣她，也不可當婢女待她，因為你玷污了她。」若後來不喜歡了，就要無條件讓女子自由離去，不論弱者的處境如何，神的子民要尊重神所造的人，並且尊重與體諒。康牧師：「這是在罪惡世界裡，神允許的一個方式──讓美麗的女子有一個出路可以生存；在她將來遇到艱難的時候，還能有個出路：正面的，要由她隨意出去；負面的，不能賣她、奴役她。我們不能因為不知道當時的社會環境，就說她不能生存。上帝的話是周嚴的，因此她一定有生存之道。」
4. 今天的回應
親愛的天父！感謝祢賜下耶穌基督成為被殺的羔羊，成為我的拯救，我的代贖，使我有重生與悔改的機會。保守我不要利用重生的機會，繼續活在罪中得罪祢，而是珍惜耶穌的拯救、聖靈的重生與內住，塑造我裏面「新造的人生」，活出新心新靈新生命，長大成熟，為祢而活！活出基督！奉主的聖名禱告，阿們！