馬太福音 27：45 ~ 56
27：45 從午正到申初，遍地都黑暗了。
27：46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」
27：47 站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
27：48 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
27：49 其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
27：50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
27：51 忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
27：52 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
27：53 到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。
27：54 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是 神的兒子了！」
27：55 有好些婦女在那裏，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
27：56 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
可 27：46 約在申初，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是說：我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？
27：51 忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。
3. 分享默想經文
（1）v45「從午正到申初，遍地都黑暗了。」據了解，耶穌是約在早上9點被釘十字架，從正午到下午3點，黑暗籠罩大地，耶穌承擔所有世人的罪孽，就連天父也必須暫時離棄他。有人把四福音書中，耶穌在被釘十字架上所說過的話，按順序整理成為「十架七言」。就是：一、「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得」（路23：34）；二、「我實在告訴你，今日你要同我在樂園了（路23：43）；三、「母親，看你的兒子—–看你的母親–」（約19：26~27）；四、「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太27：46、可15：34）；五、「我渴了！」（約19：28）；六、「成了！」（約19：30）；七、「父啊！我將我的靈魂交在你手裏」（路23：46；參約19：30）。
v46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」從這句話我們稍微可以知道，原來天父是一直與耶穌同在的，雖然肉眼不能見，但在耶穌的靈裏，耶穌一直都是知道的。天父的同在，陪伴與支持耶穌走這道成肉身，一生的道路。即使耶穌遭遇世人的攻擊與唾棄，即使耶穌在客西馬尼園中禱告受苦，天父一直都是緊密同在，神的同在支撐耶穌走完人生的道路，忠心持守神的旨意。耶穌「一切為天父、一切靠聖靈」，幾乎沒有為自己、靠自己，為的是給世人留下榜樣。因為唯有「為天父，靠聖靈」，我們才能真正的在神裏面，「找到自己」、「實現自己，實現我們受造的命定與呼召」。這就是為什麼當耶穌承擔世人罪孽，天父必須忍痛離開耶穌，掩臉不看耶穌的時候，耶穌竟會如此的痛苦，可能比起肉體的疼痛，祂經歷到靈裏最深的孤單與靈裏的痛苦，就是與神隔絕之苦，我在想，這就是那些將來在地獄裏面的人所會經歷到的痛苦。
（2）我們一般人很難像耶穌這般體會到，天父離開我們的痛苦。因為我們的罪性太過自我中心，私慾太重，只有當我們遭遇需要未滿足，或遇到痛苦危急時，我們才會「突然想到天父」！今天在默想時，我能想到的比喻，大概最多就是有一天我手機不見或壞掉了，我肯定會大喊：「我的手機，我的手機，為何離棄我！」昨天到台北，或是平時生活裏，總是隨處可見「人人一支機，如影如隨形」。手機簡直成為現代人的呼吸、心跳，即使偶爾沒在看手機，心裏的依戀卻從來不曾停止過，有人說這就是「上癮」，我們也可以說手機這個工具也已經變成了偶像，變成了我們最大的安慰，比上帝還重要，特別是現在的年輕人體會更深。如果有人不能體會耶穌的吶喊：「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」就可以換著試想沒有手機的日子：「我的手機，我的手機，為什麼離棄我？」
求主幫助我們依戀神，就像依戀手機一樣。求神幫助我們，珍惜有神同在的日子，因為在地獄裏面的人，最痛苦的原因就是神不同在了！我們把神的祝福當作「平常」，當作「理所當然」，但有一天我們會後悔莫及了！即使僅僅得救但在天國外面哀哭切齒的人，也會用後悔為什麼我們在世上沒有得勝，將來在天上與神同坐席，卻是被放在外面的哀哭切齒區。我經常在想，「我們將來與神的距離，就是我們現在與神的關係！」神是公平的神，會照著我們在世上的愛神與信心，來決定我們日後的命運！所以我們與神的關係，我們要學習的就是「主動」！「渴慕」我們親近神，神就必親近我們！事實上聖靈不斷在感動我們，我們需要做到的，就是回應感動而不要消滅感動！每天藉由「神的話語」與「神的聖靈」緊緊與神連結，就像耶穌與天父連結一樣。
（3）有人說十架七言裏面，第一句和最後一句都是「父啊！」但第四句卻不稱為「父！」而是「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」這是因為當耶穌背負全人類罪惡的時候，他是代表全人類以「罪人」的身分來面對神的，而不是以聖子耶穌的身份來面對天父！。v47「站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」當耶穌在呼喊天父的時候，旁邊的人在嘲笑，以為耶穌在求以利亞來救他，所以故意要蘸醋給耶穌喝，含有戲弄的意思。因為醋指苦膽調和的醋，具有麻醉的作用，人喝了它，有如服了麻醉劑，可幫助減輕痛楚的感覺，增加受苦的時候。但豈知他們此舉，竟也是為著應驗舊約的豫言（詩69：21；約19：28~29）。就在主耶穌斷氣之前的最後一刻，仍要如此受到人的戲弄和譏誚。可見人的一言一行，都在神的豫知和豫定之內。
v51「忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。」依據活潑的生命，聖所中的幔子非常厚重結實，即使兩匹健壯的馬左右拉扯也不會被撕裂。在舊約時代進入至聖所是大祭司一年一度的工作，那時候只有一個人，而且必須要聖潔，才能見到神。但是耶穌替罪人死，就開放了這個限制，所有的世人，都可以憑著信心接受耶穌的寶血救贖，隨時進到「心中的至聖靈」，與神面對面！「地也震動」，在舊約中經常代表上帝忿怒的作為！v52~53有關已睡的聖徒復活，有解經學者稱這應該是三天後耶穌首先復活之後才發生的事。就是耶穌從死裏復活，將來要帶領所有的聖徒一起復活，領受復活的新生命。
4. 今天的回應
感謝主常以神的話、神的聖靈、神的慈繩愛索來吸引我。求主赦免我經常自我中心對神無感！求神教導我連結於神，好像現代人連結於手機一樣，住在基督裏，時時在心中的至聖所與神相遇！勝過被世物世人引誘，阿們！