申命記 6：20~ 25
6：20 「日後，你的兒子問你說：『耶和華─我們 神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』
6：21 你就告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，
6：22 在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，
6：23 將我們從那裏領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。
6：24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的 神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。
6：25 我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 6：24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的 神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。
6：25 我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。
3. 分享默想經文
（1）上帝明確賦予了以色列每個上帝的子民，一個最重要的使命，就是除了自己要遵行神的律法，並且要在自己的家庭中，將神的律法教導自己的兒女，子孫後代。所以以色列的信仰能夠在亡國2500年後繼續復國，繼續傳承，信仰沒有被消滅，就是父母承接家庭信仰教育代代相傳的緣故。我們今天在台灣的基督徒，一般都認為教導神的話語是教會「主日學」的責任，而不是父母的職責，所以普遍養成「作禮拜」的信仰傳統，不管是父母，或是兒女，信仰與生活是脫節的。而且在家庭中父母很難帶領兒女聚會，或是談論信仰話題，久而久之，許多兒女在信仰上流失、跌倒、冷淡，在神的眼中，這是父母的失職，我們需要從聖經的話語中悔改，教堂不是父母逃避信仰傳承的藉口，神的話語才是最高準則。
v20「日後，你的兒子問你說：…神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？」回答兒女信仰問題，是父母的責任，所以父母需要認識清楚，時常作好準備。什麼是律法？v21~23一開始並沒有談到十誡，也沒有談到「什麼可以做，什麼不能做」這些教條，反而是提到「過去在埃及作奴僕的時候」、「神大能的拯救、作為」、「神將以色列帶進屬神的國度，將應許之地賜給我們。」我們用今天的白話說，就是「我們信主前，活在惡者掌控的墮落世界裏，所經歷到的痛苦、折磨、絕望」，以及「神的拯救如何臨到了我，在我生命中發生了何等大的神蹟、奇事、神的作為，使我脫離惡者的轄制」，最後是「神在我生命中對我們的應許、旨意、命定、呼召是什麼？我如何跟隨主？如何先求神的國與神的義？而神又如何信實地供應了我一切的所需」。每次的信仰問題，都是一次見證福音的機會，期待我們的兒女，自己也能經歷神：認識罪的可怕、神大能的拯救，與神在我們每個人一生中的旨意與帶領。
（2）什麼是律法？最好先了解二個國度的觀念。v21「你就告訴你的兒子說：我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。」這裏有二個國度：魔鬼的國，以及神的國。沒有第三個國度，世上不管任何國家、任何個人，都是在這二個國度之一。我們在這二個國度裏面，都是奴僕，只不過是魔鬼的奴僕，或是上帝的奴僕。魔鬼的國度只有一個目的，就是「想盡一切辦法，叫我們遠離神」，轉去追求這個短暫世界的宴樂虛榮。魔鬼的國度，叫我們「自由作自己」、「任意妄為」、「自我中心」，「追求慾望」，但其實我們並不是自己的主人，背地裏我們是服在惡者的權下，被「死亡與罪惡的毒勾捆綁」。直到有一天，我們聽見了福音，並且作出了決定，就是「悔改因信稱義」，不再堅持自己當主人，而是「讓神成為我們敬拜事奉唯一的主宰」，接受「耶穌的救贖」進入神的國度。我們脫離罪和死的律，也脫離了魔鬼的轄制，成為神的僕人，雖說是僕人，卻也是神愛的兒女、新婦，因為神樂於與我們分享祂的豐盛產業，這就是福音的好消息。
講完了神救恩的福音，我們才進入主題談到什麼是律法？v24~25「耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的 神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。」很多基督徒僵化的觀念，就是把律法當成一連串的清單，記載「什麼可以做」，與「什麼不能做」，所以我們心裏不自主的會敵擋律法，因為我們「不喜歡約束」、「不喜歡被管」，卻喜歡「自由作自己」，只是我們所謂的「自由」，卻是老我罪性的私慾，是與神為敵的。老我是想要當老大，當主人，當神。一個國沒有二個王，我們進入神的國度，就必須放下自我，就是背起十架治死老我，必須尊主為大。這就是天天悔改的工夫，使我們能夠持續活在神的國度裏面。那麼，什麼是律法？
（3）我個人的解讀，神的律法，不是一大堆的清單，而是「神的屬性」，或說是「神的性情、神的品格」。進一步說，就是「神喜歡什麼？神厭惡什麼？」當我們的所做、所為、所思、所想、所言、所行…都與神一致，「以基督的心為心」，「愛神所愛、恨神所惡」，其實我們就是「活出基督」、「合神心意」。這個時候我們不但是已經遵行了律法，甚至超越了律法。我們不是整天活著痛苦的想著：「什麼能做？什麼不能做？」而是喜樂自由的活著：愛神、信靠神、順服神。因為我們心存感恩，感謝神從死亡與罪惡中拯救我們，感謝神帶領我們進入祂的國度，感謝神樂於我們與祂的性情有分。感謝化為愛，愛化為能力，而這一切都是聖靈在我們生命中大能的作為。
v25「我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。」這裏好像說我們必須遵行神的話，才能成為義，其實不是這個意思。我們不是因為行為變好才得救，才成為神的兒女，才成為義人，才領受恩典。剛好相反，我們是先領受恩典，領受耶穌拯救的恩典，領受聖靈內住的恩典，領受新心新靈的恩典，我們就「被稱為義」。然後這時候，我們在聖靈的同在，與新心新靈的基礎上，開始好好讀聖經認識神，明白神的真理，心中產生渴慕、信望愛，使我們得著力量，樂於遵行神的話語。這就是「因信稱義」入門，並且「結出果子與悔改的心相稱」、「成聖得勝」。這是一輩子的工夫，也是聖靈持續在我們生命中的工作。重點不是我們「裝出來的行為」，而是「心裏天天真實的改變」。
4. 今天的回應
新冠肺炎，造成教會許多聚會與活動的停擺，回歸家庭與生活圈。只是許多基督徒以為防疫期間也是「信仰放假時間」，等待有一天疫情過去能上教堂，才再次啟動信仰聚會模式。今天的經文提醒我們，信仰是必須活在家庭與日常生活之中的，必須成為「活生生的見證人」成為兒女家人的見證，用身教言教來傳承基督的信仰。我們天天QT已經三年多的時間了，就是拒絕只是「作禮拜」應付上帝，而是「天天心意更新而變化」，一點一滴改變內在的思想、喜好、厭惡、性情，與神對齊。不隨這個世界與世人起舞，不追求世上的成功與世人的掌聲，而是好好活在神的國度裏面塑造天國子民的性情。渴望這次的疫情，喚醒基督徒沈睡的靈魂，我們一起跟隨「活著的神」，天天「更新改變與跟隨」，預備隨時見主的面，預備主的再來。