申命記 11：13 ~ 21
11：13 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的 神，盡心盡性事奉他，
11：14 他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，
11：15 也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。
11：16 你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
11：17 耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。
11：18 「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；
11：19 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；
11：20 又要寫在房屋的門框上，並城門上，
11：21 使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
申 11：16 你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
11：18 你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文。
11：19 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。
3. 分享默想經文
（1）v13~17我們默想舊約，有時候感覺好像是用好行為來交換神的獎賞，而壞行為就會招致神的處罰一樣。如果不明白神的心意，就會產生錯覺，就是變成「因行為稱義」，而不是「因信稱義」。我們千萬要留心，舊約與新約有很多，很大不同的地方，我們讀經需要融會貫通。在舊約上帝對待以色列的方式，因為沒有聖靈普遍賜下內住，上帝教他們律法好像是對一群無知的孩童一樣，用簡單的「賞善罰惡」，從外在行為的表現上塑造他們，這也是今天許多父母非常熟悉的「懶人式管理」，聽話就給糖，不聽話就處罰一樣。不是說上帝是懶人，而是人墮落的罪性在沒有聖靈內在的光景之下，只能暫時如此教育。
但是到了新約時代，每個重生得救的基督徒都有「聖靈內住」，神的標準就不再一樣了。過去只是簡單的「賞善罰惡」，到了新約神的標準提高了，不再只專注行為，而是要從人根本罪心的老我上徹底治死滅絕，以「新心新靈」新的皮袋盛裝「聖靈：新酒」的新生命。神不單看我們的行為，更加看重我們裏面的生命、動機、態度，是不是老我被治死，被聖靈更新有新造的生命。「從裏而外」，徹底的更新改變，這才是悔改的真義。錯誤的成功神學一味在舊約經文中打轉，只是強調舊約的賞善罰惡，卻不明白新約聖經更看重的是新生命的塑造。包括透過熬煉、試驗、苦難、萬事互相效力，要除去老我罪性，使新造的生命長大成熟，這才是新約聖經最重要的核心，結出聖靈生命的好果子來。
（2）v18~21這段經文是重覆前面申6章的經文。我們要十分看重神的話語，包括：存在心內、留在意中、繫在手上、戴在額上、教訓兒女、坐在家裏、行在路上、躺下起來、都要談論、寫在門框、並城門上。結果有許多以色列人真的照字面解釋應用，他們將聖經經文放在兩個小盒子裏，並將小盒子分別綁在手臂 （通常是左手臂） 和額頭上，以為這樣做就能討神喜悅，真的是叫人啼笑皆非。經文的重點在於一、我們看重神的話語，是「盡心、盡性、盡意、盡力」，是全人從裏到外的看重，而不是在外面作個樣子而已。二、神的話語最重要的功能，不是講道，而是「改變人的生命」，特別是「從裏到外的改變」。生命的改變，必須倚靠「神的靈」與「神的話」，缺一不可。很多人喜歡談靈恩經歷，卻不喜歡讀神的話語，結果就是慘劇，一片混亂，十分可惜。三、神的話語要進入家庭，代代相傳，這是父母的責任。我們是兒女們肉身的父母，也應該成為他們「屬靈的父母」，屬靈生命大過世上的一切，因為可以存到永恆。四、神的話語要進入我們日常生活的點點滴滴，而不是被侷限於宗教活動的一環而已。五、我們好好渴慕追求明白、默想神的話語，聖靈就會幫助我們，把字句變成精意，變成「活的生命之道」。一個不讀聖經的人，聖靈在他裏面無路可走。
4. 今天的回應
親愛的天父！感謝聖靈教導我們「進入一切的真理」，而不是進入字句；進入生命之道，可以更新改變，可以活出新造的人生，而不是淪落宗教事工活動；心存愛慕與晝夜思想神的話語，是我們的責任，使我們結出果子，是聖靈的大能。幫助我們自稱為神的兒女，就更應當愛慕祢的話語與祢的聲音，好叫我們生命成長，有根有基。奉主耶穌的名禱告，阿們！