約翰福音 18：15~27
18：15 西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。
18：16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。
18：17 那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」
18：18 僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火；彼得也同他們站著烤火。
18：19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
18：20 耶穌回答說：「我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。
18：21 你為什麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是什麼；我所說的，他們都知道。」
18：22 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司嗎？」
18：23 耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為什麼打我呢？」
18：24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。
18：25 西門彼得正站著烤火，有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」
18：26 有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：「我不是看見你同他在園子裡嗎？」
18：27 彼得又不承認。立時雞就叫了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 18：27 彼得又不承認。立時雞就叫了。
3. 分享默想經文
經文背景：康來昌牧師：「耶穌可以說大概經過六個審判，三個在猶太人面前，三個在外邦人面前。在猶太人面前的三個，第一個在亞那那裡，這只有約翰福音 提了一下。在猶太人的審判是宗教的審判，要審判的是祂褻瀆上帝，就要處以死罪。可是到了羅馬人那裡，就不能這樣審判祂了，在羅馬人面前說，祂說祂是上帝的兒子，羅馬人笑笑，頂多送到醫院去檢查一下，不會是死罪的。……猶太人審判耶穌，是說祂自稱是基督，是神的兒子，這樣可以告祂褻瀆，在羅馬人面前他們告祂，就說是猶太人的王，因為用王的話就有政治上的危險了。在亞那那裡被審判過，然後在該亞法或公會那裡有一個非正式的審判，然後第三次有正式的定案，當猶太公會很快的審判祂死罪的時候，就送到羅馬人那兒。猶太人覺得很遺憾的，就是他們不能處死人，他們沒有殺人的權柄，是被羅馬人管的。在外邦人面前，耶穌也受過三次審判，第一次彼拉多，第二次希律（只有路加福音記載），第三次也在彼拉多面前，這樣定案了。」
（1）這一段經文主要在講彼得三次不認主！v15「西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。…」一般解經學者多半認為這位「還有一個門徒」就是作者使徒約翰，因為約翰在寫「約翰福音 」時，始終沒有把自己的身份表明出來，是約翰福音 一致的寫法。在馬太福音記載一段對話，約翰福音 沒有寫出來，就是太26：31~35，耶穌對門徒說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為 經上記著說：我要擊打牧人，
羊就分散了。」結果彼得第一個跳出來講大話：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。
接下來的故事，就是彼得受到考驗，而且在這次的考驗中徹底失敗了，他果真在雞叫以先三次不敢承認主，或者說他是否認主。彼得在跟隨主的三年半時間裏，靠的是自己肉體的力量與血氣之勇，而不懂得倚靠聖靈，所以當考驗臨到時，人靠自己就發現完全站立不住，彼得嚇得要死。沒有事情的時候，彼得說的是：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」但是當試驗來臨時，有時候是利誘，就像猶大；有時候是威脅，就像彼得與其他門徒，在考驗中都失敗了。所以我們平時表現的好，並不代表我們是「真正的好」，唯有當考驗來臨時，我們面對威脅利誘，我們所呈現出來的，才是真實的光景。彼得與猶大最大的差別，就是二個人都軟弱跌倒了，但是猶大拒絕悔改，選擇自殺；而彼得與其他門徒在主的恩典憐憫中選擇悔改，並且開始學習「不靠自己，乃靠聖靈」，才能在耶穌升天後繼續被神使用，甚至改變了世界。
（2）面對大祭司的盤問，耶穌按實情以告，卻遭小人掌打。v23 耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為什麼打我呢？」其實保羅也發生類似的事情，我們在這裏要學習的功課，就是登山寶訓中，耶穌不是說過有人打你的左臉，右臉也給他打嗎？康來昌牧師解釋：「保羅和耶穌被打了，並沒有轉過來讓人繼續打，就是說我們遵行上帝的話，不是照字面死板的去遵行，左臉右臉給人家打是說，我們不要有一種敵對的態度，沒有一種以暴治暴的態度，並不是說我們就是一個傻瓜一直被人家打。」
4. 今天的回應
彼得三次不認主，或是其他門徒逃離主，甚至是猶大出賣主，雖然好像在見證耶穌在世上的服事徹底失敗了。這三年半的時間花所有時間陪伴的門徒，全都不堪一擊，經不起考驗，死的死，逃的逃，耶穌又被釘死在十字架上了，以世人的眼光來看，這豈不是徹底的失敗，全然的失敗？但是感謝主，門徒失敗的主因，是因為「靠自己的肉體與血氣」，而不是像耶穌一樣全然倚靠聖靈，註定了徹底失敗的命運。也唯有經歷這樣的失敗，才真正讓門徒學習到要服事主，唯有倚靠聖靈的大能，活出屬靈的新生命，而將自己老我與肉體置於死地。這次的教訓，使得後來120位門徒在馬可樓上專心禱告直到五旬節聖靈降臨，他們的生命與服事才經歷真正的翻轉與改變。這不但是門徒的經歷，也必須成為我們每一位門徒的經歷，真實體會到：離了主，我們不能做什麼！我們只能透過不斷禱告、祈求、感謝，倚靠聖靈的力量，順服天父的旨意，奉主耶穌的名，或許我們才能稍微被神使用。求主叫我們早早學會功課，枝子唯有時時連於葡萄樹，才能自然多結果子。