約翰福音 12：1 ~ 11
12：1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
12：2 有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
12：3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。
12：4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
12：5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」
12：6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
12：7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
12：8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」
12：9 有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裏所復活的拉撒路。
12：10 但祭司長商議連拉撒路也要殺了；
12：11 因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 12：8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
3. 分享默想經文
經文背景：耶穌叫拉撒路復活之後，先到以法蓮。之後，再過一陣子，我們不知道隔了多久，祂又回到這地方了。這時候，從這天開始，就是耶穌死前的七天，每一天發生的事，聖經學者都會記載下來。這一天是耶穌被膏的日子。（康來昌牧師）
（1）v3「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」馬利亞打破一斤極貴的真哪噠香膏，一般解經學者會說這一斤的真哪噠香膏，價值約30兩銀子，是非常昂貴的，相當一般工人一年的工資，因為有假貨，所以真貨就被稱為「真哪噠香膏」。一般女子預備這麼貴重香膏的目的，據說是為了在一生一次的婚禮中，將玉瓶打破，使全屋芳香，夫婦二人同用此香膏來梳頭，同享愛情。馬利亞在筵席中打破香膏，是一件很不尋常的事情。或許有幾個可能不同的理由：一、因為耶穌使她的弟弟拉撒路從死裏復活，而充滿感恩！二、有人提出可能是一般女子的愛慕之情。就這一點，我們要留心，如果從耶穌方面來講，耶穌活在世上肯定是不會談兒女私情的，但這並不能限制有任何女子欣賞耶穌。正常的欣賞本是人天然的性情，並不是什麼羞恥與罪惡。
三、馬利亞被聖靈感動，要在耶穌生前膏抹耶穌，為耶穌之死作預備：v7「耶穌說：由她吧！她是為我安葬之日存留的。」我們看見後來在約19：39，尼哥底母拿了更多的沒藥和沉香，約有一百斤，去膏耶穌；但膏的是一個死人。以及抹大拉的馬利亞在耶穌死後想要膏抹耶穌的身體，但是因為耶穌已經復活，卻沒有膏到，只有伯大尼的馬利亞為主作成這事。四、既「抹耶穌的腳」，應該也有抹耶穌的頭。但是這裡強調「抹耶穌的腳」，是一個謙卑的態度。又用自己的頭髮去擦，更是表示謙卑。女人的頭髮是她們所看重的事，頭髮顯示她們的美麗，同時也是順服權柄的記號（林前十一10）。這重點是不是在講馬利亞服耶穌的權柄，把她一切的美給了耶穌，願意像一個婢女一樣服事耶穌，做最卑賤的工作？我不知道。但是我們可以知道一件事情：這是一個極大的擺上、一個全然的愛、一個不顧一切的卑微。（參康來昌牧師）
（2）v4~8 馬利亞打破香膏膏抺耶穌，不知道有多少人議論紛紛，但有一個門徒受不了跳出來說話了，這人就是猶大：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」我在想如果我們也在場，如果不知道耶穌就是神的兒子，也不知道耶穌就快死了，一年的薪水就這樣浪費掉了，我們會不會也跟猶大一樣受不了：「怎麼這麼浪費？」當然猶大的動機不是為了愛窮人，而是貪愛錢財。同樣的30兩銀子，馬利亞打破最愛的香膏膏耶穌，猶大卻是為了愛錢而賣了耶穌。「為什麼這麼浪費？」如果一年的薪資照今天來算是30多萬台幣來看，一下子就沒了，我們會不會一樣覺得浪費？如果換個角度從耶穌這方面來看，耶穌對我們的愛，會不會也太浪費了一點？竟然放棄天上寶座，竟然道成肉身，竟然在罪惡的世上受盡苦楚，竟然愛人愛到被釘在十字架上，而且還遭到世人的唾棄？神的愛會不會太浪費了一點？但是感謝主，如果神的愛沒有選擇浪費在我們這群不配的罪人身上，恐怕我們都只能下地獄去了。
羅13：8「惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」真正的愛，應該是不會充滿了「斤斤計較」的，而是會「常以為虧欠」。人的愛就是屬於斤斤計較的愛，又喜歡計算別人的惡。但神的愛不求自己的益處，是無條件的愛，犧牲的愛，捨己的愛，愛到極致，就是為不配的罪人死。世人實在是不懂得什麼叫作愛，特別是神的愛，猶大心裏充滿了貪念，正是如此。反而馬利亞心中充滿了愛，將整個心與生命都傾倒給耶穌，30兩又算什麼？重點是一個人的「盡心、盡性、盡意、盡力」愛神愛人，這就是敬拜。我們的敬拜與愛神，不要只是停留在「言語和舌頭上」，總要在「行為和誠實」上。
（3）v8「因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」這句話的意思，我個人的領受，就是重點不是我們「外表的善行」，而是心裏的得救，再由內而外的轉化，這樣的行善才會被紀念。基督徒的基要真理都知道，我們並不是因為「行善而得救」，而是因為「信主而得救」。世上有太多人行善超過基督徒了，但這並不是叫任何罪人得救，因為人如果沒有主，人裏面的罪是無法用「功過相抵」的。人的行善，可果沒有主，都是自私的，都是相對的善，因為從人裏面的罪性而發出的善，都已經被罪惡污染了，神也不紀念。所以一個基督徒最重要的，不是「為行善而行善」，不是「為自己的任何好處行善」，而是因為愛神，因為被聖靈轉化我們裏面的生命，因為罪惡與老我被除去，因為新造的人不斷長大成熟，所以我們是很自然的「活出善」，活出基督的生命，不是刻意做作，而是聖靈果子的自然流露，這才能蒙神悅納，紀念在天。
世人都高舉行善，但心裏都沒有主，包括基督徒一不小心也落入這種「靠自己不靠神」的陷阱之中，就像猶大一樣。只有神知道人心裏的惡念與貪婪，也唯有基督的寶血與聖靈的大能才能翻轉我們錯誤的生命。所以基督徒追求的目標，一定是「心裏常有主的同在」，這就是「枝子連於葡萄樹」，就是「連結於神」，就是「住在基督裏」，就是「活著不再是我，乃是活出基督」，就是「多結聖靈的果子」。千萬不要顛倒過來，想要靠自己服事行善，但是不常有主，最後落到主說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」
4. 今天的回應
「因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」這句話聽來也是很悲哀，而且是從主發出來的哀歎，人看重靠自己的力量行善，超過看重親近主。但是無知的人卻不知道，離了主，我們根本不能做什麼。我們的善行，在神面前也如同破舊的衣服，而不是光明潔白的細麻衣。感謝主的提醒，我們唯有先親近神，才能領受神的愛，也才能夠「愛神、愛人」。順序不能顛倒，每天先花時間親近神，領受恩典能力，我們才能真正服事主，感謝主今天的提醒！