約翰福音 12：12 ~ 19
12：12 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，
12：13 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
12：14 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：
12：15 錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。
12：16 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。
12：17 當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裏的眾人就作見證。
12：18 眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。
12：19 法利賽人彼此說：「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 12：13 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
12：15 錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。
3. 分享默想經文
（1）v12「第二天…」耶穌來到耶路撒冷，準備上十字架之前，有七天的時間，約翰福音 有比較清楚的記載。第二天記載的就是耶穌騎驢進耶路撒冷，接受群眾夾道歡迎的事。v13「就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」這段情節，剛好印證了舊約以賽亞書的預言：「看哪！耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說，你的拯救者來到！他的賞賜在祂那裡；他的報應在祂面前。人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民；你也必稱為被眷顧不撇棄的城。」（以賽亞書62：11、12）
我們需要了解群眾如此歡迎的理由，包括耶穌的門徒，或是祭司法利賽人都一樣，就是以為耶穌來是要當以色列的王，特別是政治上與軍事上的王，要帶領百姓推翻羅馬帝國，重現舊約以色列榮耀的大衛王朝。門徒跟耶穌跟了三年半，還是不認識主：v16「這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的。」這事實在是提醒我們，每個人信主，到底在信「那一位主」？「那一位耶穌？」是我們自己心裏塑造出來的偶像？還是按照整本聖經真理所啟示出來的神自己？這些以色列人信得迷迷糊糊，我們又該當如何？
（2）v14「耶穌得了一個驢駒，就騎上…」解經學者講耶穌不是騎著馬，而是騎著驢駒。因為馬代表「戰爭」，驢駒代表「溫柔」與「和平」。我們感謝主，我們的主進去耶路撒冷的時候，的確有這種榮耀的樣式。v17~19當中有許多人是因為拉撒路死裏復活的神蹟才來迎接耶穌的，應該他們真把耶穌當成彌賽亞，不過只是政治上的君王。不過我們也真是感到悲哀，耶穌雖然帶來全城的驚動：太21：10「耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了…」有這麼多的人來歡迎耶穌，不過才幾天的時間，群眾就變心高喊：「釘他十字架！」。許多人相信的是「神蹟」，相信的是自己「想要塑造出來的一尊偶像」，而不是相信「主的話與主的旨意」，這種信心不是信，而是拜偶像。經不起時間與環境的考驗，只要耶穌不合我意，馬上可以拒絕或悖逆，以色列人的例子，我們需要時時引以為鑑！
4. 今天的回應
求主光照我，保守我，與神的關係不是建立在私意、私慾，或膚淺的神蹟之中，而是倚靠聖靈的啟示與聖經全面的真理，天天更深追求認識主、愛慕主、事奉主！