約翰福音 12：20 ~ 36
12：20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。
12：21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」
12：22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。
12：23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。
12：24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
12：25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
12：26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」
12：27 「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。
12：28 父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」
12：29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」
12：30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。
12：31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
12：32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」
12：33 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。
12：34 眾人回答說：「我們聽見律法上有話說，基督是永存的，你怎麼說『人子必須被舉起來』呢？這人子是誰呢？」
12：35 耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。
12：36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 12：24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
12：25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
12：26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。
3. 分享默想經文
（1）v20~22不但猶太人歡迎耶穌進城，連希臘人也想來朝見耶穌，這預表了猶太人與外邦人都要一起承受耶穌帶來的生命救恩！v23「耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。」過去在約翰福音 中經常看到主說：「我的時候還沒有到」時間沒有到，耶穌就不會死，但是天父所定的時候到了，耶穌是親自前去送死的。耶穌死的時候，就是天父得榮耀的時候！看起來這對天父、對耶穌而言，是悲劇，但是對世人而言，卻是喜劇，就是耶穌如果不死，罪人就不能得救！什麼是榮耀？榮耀不是世界能給的，榮耀是神賜予的，榮耀就是天父的旨意終於成就了！榮耀就是「不要照我的意思，只要照你的意思。」榮耀就是「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」榮耀就是「不再是我，乃是基督在我裏面活著」！
v25~26「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」在整本聖經裏面，同樣意思的經文太多了：
太10：37~38「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」
太10：39「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」
羅6：5「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。」
林前15：36~44「無知的人哪，你所種的，若不死，就不能生。」
……
整本新約聖經充滿了許多同樣意思的經文，就是耶穌一貫的教導與中心思想。可能有些人不喜歡這段經文，甚至極端恨惡這段經文，覺得天父好像是虐待狂，喜歡看見我們受苦，看見我們死，神才會高興！所以現在很多成功神學或是靈恩派的教會，絕口不提十字架與捨己的信息，而是想盡辦法要利用各種聖靈的恩賜來滿足人的需要與慾望，藉此吸引人來信耶穌！我想這些人都是不明白整本聖經，錯解聖經的真理。
（2）整本新約聖經講到「讓父神得著榮耀」！不是講說我們要參加宗教聚會、活動、服事…這些外面的事情，而是指著「願天父的旨意成就」、「願天父的名被高舉」、「願神的性情在罪人身上除舊佈新，完全掌權，活出屬靈的新生命」！天父的旨意要如何完全成就，就是「不要照我的意思，只要照神的意思」，也就是「天天捨己治死老我」、「天天順服跟隨照主的旨意行」、「天天活出聖靈果子的新生命」！很多教會與基督徒絕口不提這些真理，老我想盡辦法不肯死去，想盡辦法走宗教修行路線繼續活著滿足私慾，結果我仍然是王、是主、是神，我們沒有真正的信靠神、活出神，只是變相利用神，而不自知。v26「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」很多人錯解這句話，以為服事就是在教堂裏面從事聚會與活著，按照上下文，真正的服事，就是「耶穌甘心順服天父的旨意，捨去自我的意思，走上十字架的道路，叫天父的旨意成就，榮耀天父的名」，所以凡事要跟隨主、事奉主的「門徒」，也必須甘心走上這一條「窄路」，就是「甘心捨己、順服、背十字架」的道路。今天的基督徒逃避十字架，其實並沒有真正在跟隨，在服事主！因為門徒的起點，就是「願意天天背起十字架」甘心跟隨主！
這裏要十分注意的一點，我們願意治死老我捨己跟隨主，絕不是把我們的擺上當作功德，想要來換取任何利益與好處，也不是用來跟其他基督徒比較。而是回應天父的大愛，被天父的愛激勵，而願意「捨去舊的、不好的、敗壞的老我生命」，讓「聖靈在我們生命中重新塑造一個更好的屬靈的生命」。千萬不要把背十字架跟隨主，當作是一項「苦差事」，當作「功德」、當作「驕傲的理由」，這都是錯誤的心態。一個健康心態的門徒，應該是充滿了感恩、充滿愛、充滿信心，把舊的捨去，讓神換上新的給我們，是能夠存到永恆的產業，就是「一個屬神的新生命」．在我們裏面活出來。
（3）「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」這是屬靈生命的原則與奧秘。世上的人充滿了詭詐，包括祭司與法利賽人這些宗教領袖，他們的人生與成功，都是建立在「利用他人來實現滿足自我」的道路上。但是屬靈生命的道路，卻是「老我死，則有無數屬靈的新生命要傳承下去」！聖經中的信心偉人，全都是老我被上帝長時間的修剪、破碎，熬煉，才能夠被神使用服事他們那一個世代的百姓！摩西想要用自己的力量服事上帝卻打死埃及人，結果被上帝「閉關40年」，老我磨盡了，神才能使用。亞伯拉罕、約伯、約瑟、大衛…，每一個人都是經歷老我的破碎、新生命的蛻變，屬靈生命的重生，才能夠開始去「服事別人」、「祝福別人」！我們不能用老我來服事神服事人，這種服事不被紀念，不能存到永遠，神不認識！神認識與紀念的，是在神的裏面老我破碎與新生命重塑的生命！
4. 今天的回應
自從離開了傳統教堂型態的教會，也離開了偏激靈恩派的靈恩亂象與成功神學，我一生的服事就是高舉耶穌，高舉十字架，高舉治死老我，高舉屬靈新生命的陶塑，高舉多結生命的果子。而這些過程不是透過教堂聚會、特會，而是透過我們日常生活中的「點點滴滴」，透過我們身邊的家人同事，使「萬事互相效力」！我個人的老我天天十分頑強，天天拒死想要冒出頭來，我也是天天求聖靈幫助一點一滴勇敢面對，不斷悔改與成長！這就是門徒的道路！門徒的起點，就是十字架！一個不走十字架道路的基督徒，耶穌說不配成為門徒！良藥苦口、忠言逆耳，但「凡有耳的，就應當聽」！