約翰福音 14：15 ~ 24
14：15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。
14：16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
14：17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。
14：18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。
14：19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
14：20 到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
14：21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
14：22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」
14：23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。
14：24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 14：15 你們若愛我，就必遵守我的命令。
14：16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。
14：17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。
14：21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
3. 分享默想經文
（1）v15「你們若愛我，就必遵守我的命令。」愛神，不是自己用嘴巴講的，不是用詩歌唱的，而是有「順服的行為」作為證據。但是光看行為也無法證明一定是愛神，而是由心而發，因信稱義，然後用「順服的行動」來「印證」我們的信心是真實的信。人無法靠肉眼去分辨清楚，就好像其他門徒看不出來猶大的問題一樣，唯有神才能鑑察人心。我們如何能愛神？不是用理智或意志力，而是靠聖靈幫助我們，啟示我們，了解是神先愛了我們，而不是我們先愛神。神透過「十字架的拯救」，彰顯祂對我們無條件犧牲的大愛，這愛進入我們的內心，深深感動我們，以致於我們願意背起十字架來跟隨神，來順服神的旨意，這就是「被神愛激勵，以致於愛神，因愛神我們願意放下（治死）敵擋神的老我，願意甘心順服神的旨意」。
耶穌復活昇天，完成了天父的旨意，便求天父賜下另一位聖靈住在我們心裏，而且是「永遠同在」，來幫助我們。v16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」這短短的一句話，就彰顯了「三位一體」的奧秘：聖父、聖子、聖靈。而且三一神是彼此合一，分不開的。v20「到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」如果我們因為聖靈的幫助，我們便同時與聖父、聖子、聖靈，甚至與眾聖徒都在聖靈裏「合而為一」。即使是聖靈住在我們裏面，但是聖父、聖子、與眾聖徒，都在聖靈的感動引導中，我們都是合一的。什麼是合一，就是我們有分於基督的生命（多結生命的果子），每個人的老我與罪性被神除滅，活出來的都是神的生命：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加二20）。合一就是你裏面有主，我裏面有主，我們大家一起，都因為有主在我裏面活著。
（2）v16聖靈就是「保惠師」，也是「真理的靈」（v17）。聖靈最主要的工作，就是
一、透過耶穌的救贖重生我們，賜我們新心、新靈；
二、將神的律法寫在我們的心版上，啟示我們「明白進入一切的真理」；
三、將神的愛澆灌在我們心裏，以神的愛來激勵我們愛神、回應神；
四、並且賜給我們心裏有屬靈的大能大力，幫助我們治死老我，完全順服神的話語，塑造我們一點一滴活出新造的生命，就是耶穌的性情、聖靈的果子。
我們一般常聽到的「聖靈充滿」，其實最重要的不是靈恩派的那一套各種哭鬧笑的靈恩現象，而是指「聖靈用神的話語，以神的力量，來全面掌管我們的生命，活出神的性情」。因此聖靈是我們的「保惠師」，「保惠師」就是「勸慰子」，在身邊安慰、鼓勵、保護、提醒的那一位。最重要的目標，就是讓我們不斷靠著聖靈的幫助，走向成聖的十架窄路，一路陪伴、安慰、引導、提醒、鼓勵我們「愛慕真理、順服真理、活出真理」。
v17「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。」甚麼是「真理的聖靈」？我們可以把祂了解為：第一個，祂就是告訴我們「真理」的聖靈；第二個，祂就是「真實的靈」。至於其他的靈，都是假的。一個「真實的靈」，祂要做的工作，是要讓我們認識「真理」；另外是講，祂的本質是「真實的」。世人不認識祂，不能認識真理的靈。因為，這世界接受的靈是邪靈；認識的靈，是邪靈。比較有代表性的經文就是《哥林多前書》二章12、14節那裡講的，「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事；……然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。」我們領受神的靈，我們就認識神的恩典，認識基督。
世人不認識聖靈，因為世人追求「眼見的世界」，靈裏的心眼被魔鬼弄瞎了，追求今生短暫的物質，不肯追求永恆的屬靈生命，所以他們「不見聖靈，不認識聖靈」，也就「敵擋一切的真理」。神的靈與神的話是分不開的，許多基督徒喜歡在靈恩裏面高舉恩賜和神蹟，卻不肯渴慕神的話語好好追求，到最後追求的已經不是純正的聖靈，而是「攙雜的靈、混亂的靈」。v21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」這裏講的很清楚不過了，聖靈最重要的工作，就是「幫助我們明白神的命令，又幫助我們能夠遵守。因為愛慕神的話語又願意遵行的，就是「愛神的」，也必蒙聖父、聖子、聖靈愛他，要向愛神的人更多彰顯自己。」這也就是「凡有的（愛神的心），還要加給他（神自己），沒有的，連他所有的也要奪去。」
（3）v22~24「猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」神要向誰顯現？要和誰同住？不是世上每一個人，而是一小群「愛神，肯遵守神話語的人」。康來昌牧師：「從21節來看，是因為世人不愛祂；而祂只向愛祂的人顯現。……祂已經把祂的愛、生命顯給世人了；但是當他們拒絕祂、不愛祂的時候，祂就越不向他們顯現，他們就越少看到祂了。祂不向世人顯現，因為世人會糟蹋祂的愛和恩典。結局就是將來審判的時候，受到更大的刑罰。所以祂就不向世人顯現。
祂向門徒顯現，因為門徒珍惜祂、愛祂。我們越愛惜祂、接受祂，祂就越向我們顯現，我們就越多的看到祂了。你越聽耶穌的話，耶穌就越聽你的話。你越會擅用耶穌的能力，耶穌就越給你能力。這又是「凡有的，還要加給他」。所以耶穌就再講到：我不向世人顯現，因為他們不愛我。我向你們顯現，就是因為你們愛我。愛我，就是你們遵守我的道（23節）。……「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。耶穌這話從人來看，好像是說我們要愛主，神才會愛我們，其實我們要再次把這基礎建立在：是因為神先無條件愛我們，我們才能愛祂、才能遵守祂的道。」
4. 今天的回應
聖靈，是真理的靈，是叫人成聖的靈，是將神的愛澆灌我們心裏的靈，是賜下力量能夠遵行神旨意的靈。今天許多教會或基督徒把聖靈的工作限制在「神蹟與現象」上面，卻忽略了聖靈最重要的工作，就是在我們身上結出「聖靈生命的果子」，以致於追求聖靈不知不覺帶來許多混亂的靈，混亂的現象，靈裏的攪擾，不但沒有活出聖潔的生命，反而變成人的老我與私慾在利用聖靈當作工具。我過去追求特會，羡慕神蹟，但是QT幫助我調整我的偏差，知道「生命重於恩賜」、「恩賜建造生命」。我們有責任要分辨：「親愛的 弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬上帝的，認識上帝的就聽從我們；不屬上帝的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」（約壹1：1、5、6）