約翰福音 1：29~42
1：29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪， 神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！
1：30 這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』
1：31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」
1：32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
1：33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』
1：34 我看見了，就證明這是 神的兒子。」
1：35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。
1：36 他見耶穌行走，就說：「看哪，這是 神的羔羊！」
1：37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
1：38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裏住？」（拉比翻出來就是夫子。）
1：39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住，這一天便與他同住；那時約有申正了。
1：40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門‧彼得的兄弟安得烈。
1：41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督。）
1：42 於是領他去見耶穌。耶穌看見他，說：「你是約翰的兒子西門（約翰在馬太十六章十七節稱約拿），你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 1：29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：看哪， 神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！
1：38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要甚麼？他們說：拉比，在哪裏住？
3. 分享默想經文
經文背景：v29次日，v35再次日，分別記述了二件事情。v29是施洗約翰向門徒與周圍的人見證耶穌是彌賽亞；v35則是施洗約翰的門徒有二位就跟了耶穌，就是安得烈與約翰，以及安得烈又找了自己的哥哥彼得。
（1）v29~34這個次日，解經學者認為應該是在耶穌已經受完施洗約翰的洗禮，有聖靈像鴿子降下，施洗約翰蒙聖靈啟示認出耶穌就是彌賽亞。之後耶穌被聖靈引導到曠野受魔鬼的試探40天，結束後的次日，就是這裏施洗約翰這裏再次見到耶穌的日子。施洗約翰蒙聖靈的啟示，說出了耶穌基督的使命：「神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！」對於以色列人而言，他們以為所等候的彌賽亞，就只是以色列民族的拯救者，要在軍事或政治上帶領他們推翻異族，站上世界的舞台。但施洗約翰卻否決了這個看法，基督的使命不在這個世上的國度，而是在屬靈永恆的國度。
「神的羔羊」，對以色列人而言，可能連想到三種意義，康來昌牧師：「第一，最早可以想到的是《創世記》二十二章，神所預備的，代替以撒獻給神的，那隻羔羊。牠是「以撒的羔羊」、「亞伯拉罕的羔羊」，或稱為「神的羔羊」。第二，是以色利出埃及時，「逾越節的羊羔」。牠的血使上帝越過那戶人家的門，不容滅命的進入屋內、擊殺長子（出十二21-23）。第三，是贖罪祭裡的那隻羊，或是《以賽亞書》五十三章裡，那隻被牽到宰殺之地的羔羊。按傳統的解釋，這隻羔羊與整個十架救恩密切相連，這隻羔羊就是耶穌：祂有多重的作用，甚至相反的作用——祂雖是神所用的、最愛的，卻成為上帝憤怒的對象，用來平息上帝對罪惡的震怒（propitiation）。」或許施洗約翰當時並不明白他所說的意義，但是我們今天讀聖經，就知道神從起初創造人的時候，甚至整個舊約歷史之中，就已經埋下伏筆，有一天要犧牲耶穌來拯救世人的靈魂。
（2）v31「我先前不認識他」其實施洗約翰是耶穌的表哥，他當然認識耶穌。這裏的「不認識他」，其實是講他不知道原來耶穌就是基督，直到他蒙聖靈啟示看見了聖靈的降臨，知道耶穌是神的兒子。聖經中常提到「認識」、「知道」、「相信」，都是很重要的字眼，特別是講到「得救的認識」，並不是這種「一般的、屬世的、表面的認識」。保羅也曾說：「我們從今以後，不憑著肉體認人了；雖然憑著肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了。」就連耶穌對那些向他禱告與服事神的人也說過：「我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去吧。」這裏的認識都是在講從聖靈而來的啟示、光照，使我們不憑肉體，而是「真知道祂」、有得救的信心，結出果子與悔改的心相稱。今天在教會中還有許多人是屬於這種「用肉體來認識耶穌的人」，實在需要小心，需要求聖靈憐憫光照，使我們有真實得救的信心，「真知道祂」、「真認識神」，也被神所認識。
v35~42施洗約翰的二個門徒：安得烈與約翰（雖然約翰沒有寫出來，但一般都認為就是他），就相信了施洗約翰的話，立刻來跟隨耶穌。有時候信心沒有行為是死的，聽施洗約翰講話的人很多，但是真正有行動的只有二個人。感謝主，施洗約翰其實並不在意自己的門徒去跟隨耶穌，因為我們都同樣是耶穌的門徒，我們沒有所謂「自己的門徒」，因為我們的服事並不是要帶領人來跟隨我，來滿足我，來壯大我的組織。大使命的核心就是「使萬民作主的門徒，使萬民起來跟隨主」，是主的門徒，不是我的門徒。我們把人帶到主的面前，就是我們服事最重要的一件事。
透過施洗約翰，安得烈與使徒約翰跟從了耶穌；也透過安得烈的見證，彼得跟隨了耶穌。很多人可能也聽了施洗約翰的話，但是沒有任何的反應。這就像撒種的比喻一樣，我們撒了種，但是誰聽見會結出生命的果子，結多少倍的果子，我們實在不知道。我們就該學習像施洗約翰與安得烈一樣，不斷向這個世界來見證耶穌，傳揚耶穌，耶穌是救主，是彌賽亞，要拯救我們脫離罪惡的刑罰、咒詛與捆綁，進入愛子光明的國度，與神和好，有永恆的新生命。至於誰聽見了，會有回應，會起來跟隨，這不是我們能決定的事，我們就是傳揚，禱告、撒種、澆灌、交託，唯有神能夠叫人成長。
4. 今天的回應
這10多年來，我經常分享家職場教會的觀念。一開始是很熱心積極與瘋狂的分享的，但發現效果十分的差，許多人聽不懂我講的，甚至有攻擊我的。我並沒有放棄，把握機會不斷分享，直到開始有些弟兄姊妹聽了2年，3年，5年、10年，開始聽懂我講的內容，開始投入在家庭與職場中的服事，而不只是滿足於作禮拜而已。後來我的體力精神不比以往，也不像過去這麼積極了，反而發現有時候只有稍微分享一次，有些弟兄姊妹就開始帶領家人與周圍的親朋好友一個個信主受洗，繼續生命建造。昨天聽見同工分享這星期分享的二個家庭，開始在家庭中天天聚會、讀經與QT了，心中十分感動與感恩！確認我們的使命就是傳講正確的福音與真理，為他們禱告，接下來就是聖靈的工作了，感謝讚美主！