約翰福音 1：43~51
1：43 又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」
1：44 這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。
1：45 腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
1：46 拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」
1：47 耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」
1：48 拿但業對耶穌說：「你從哪裏知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」
1：49 拿但業說：「拉比，你是 神的兒子，你是以色列的王！」
1：50 耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；
1：51 又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了， 神的使者上去下來在人子身上。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 1：46 拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」
1：47 耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」
3. 分享默想經文
（1）約一章中，v29次日，v35再次日，v43又次日，記述了施洗約翰的見證，與耶穌的幾位門徒在幾天之內接連出現。路加福音記載了耶穌在挑選門徒之前，整夜禱告上帝，才開始揀選。但即使整夜禱告，如果按照世上的眼光來看，我們會發現耶穌所揀選的門徒眼光實在不怎麼高明，至少不如後來的保羅，但是上帝的眼光又豈是世人所能洞察？神看的是內心，不像世人專看的是外貌與條件。v35有安得烈和約翰，以及安得烈介紹哥哥彼得。v43則是耶穌主動呼召了腓利，而這個腓利又找到了拿但業（v45）。我們如果看四福音書，就會發現耶穌呼召這些門徒，中間曾經離開過耶穌。
康來昌牧師：「彼得和他兄弟安得烈在打魚，雅各和他兄弟約翰在補網的時候，耶穌第二次呼召了他們（太四18-22；可一16-20）。中間他們曾離開耶穌過，但在最豐收的時候，他們撇下所有，跟隨了耶穌（路五1-11），直到耶穌死了，他們重操故業。最後，復活的耶穌再一次，也是最後一次呼召他們；他們就再也沒有離開主的道。」從此看出來人真的十分軟弱，起起伏伏，若不是聖靈的呼召、感動、與幫助，人總是不可靠，因此世人靠自己實在沒有什麼可誇的，不是我們揀選了主，乃是主揀選了我們。神給我們機會悔改，給我們機會跟隨，給我們機會起起伏伏，不離不棄，能夠將起初的信心愛心堅持到底的人，是有福的。
（2）安得烈與約翰聽見施洗約翰見證耶穌是基督，是神的兒子，便主動來跟隨。安得烈告訴哥哥彼得：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督），結果彼得也跟隨了主。腓利找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」這裏的「那一位」，就是《申命記》十八章15、18節講的，神會在末後興起一位先知像摩西。這時候拿但業雖然一開始嘲諷耶穌出身拿撒勒，但後來也說：「拉比，你是 神的兒子，你是以色列的王！」我們看見門徒一開始幾乎都是因為認出耶穌是基督，是彌賽亞，是神的兒子，才開始來跟隨耶穌。但是在跟隨的過程中，其實門徒的心眼還是被蒙蔽的，好幾次他們還在與世人一樣懷疑耶穌是不是先知中的一位？或是耶穌的彌賽亞身份是不是要當以色列的君王？他們被呼召要成為開國功臣？後來雖然彼得被啟示說出「祢是基督，是永生神的兒子」，但其實他們還是不明白耶穌的身份，以致於後來全部死的死，逃的逃。
我們怎麼認識耶穌？不是用我們有限的理性與知識，而是必須倚靠聖靈的啟示與光照，使我們「真知道祂」。我們的信心、認識、知道，都需倚靠聖靈的工作，需要求聖靈光照我們心裏的愚昩、無知與黑暗。幫助我們從「神的靈與神的話」中來認識主，而不是聽別人說，聽牧師說，聽父母說，聽朋友說…，而是「主對我說」。所以當拿但業用話嗤笑腓利：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力很有智慧的說：「你來看！」這讓我想到撒瑪利亞的婦人認出耶穌是彌賽亞，不顧打水回到城裏為主作見證，第一句話就是：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」結果眾人出城去見耶穌，聽耶穌講話，最後也見證：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」我們為主作見證，就是要把人帶到主的面前，讓人自己去聽神講話，透過聖經與聖靈，讓每個人與主面對面，有個人性真實的關係。今天很多教會弟兄姊妹喜歡滿口：「牧師說」、「○哥說」、「○姊說」、「教會說」…，就是沒有人肯講：「聖經上說」、「神的話對我說」…。神是我們「個人的神」，不是別人的神，我們需要讓每個人親自與神面對面。
（3）v47 拿但業雖然一開始瞧不起耶穌的出身，但耶穌卻反過來誇獎他：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」整本聖經都啟示我們，神恨惡虛偽，恨惡假冒偽善，卻喜愛坦誠罪過的罪人。整個舊約上帝經常責備以色列人：「用嘴唇敬拜神，用獻祭與儀式作樣子，心卻遠離神」，說一套、作一套，結果最後用審判來刑罰他們。新約時代耶穌毫不留情的責備文士與法利賽人，外面好看，故作神聖，心裏面卻早已是死人骨頭了。耶穌不排斥公開的罪人，妓女、稅吏，卻討厭對祂保留與虛偽的宗教人士。「真以色列，心裏沒有詭詐」，是耶穌喜歡門徒的條件之一，我們務必知道愛神所愛，恨神所惡，棄絕虛偽假冒，誠實無偽的面對神。
v51「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」康來昌牧師：『實實在在』的原文就是『阿們，阿們』，意味著「這是真實地」（“sure”or“truly”or“verily”），表示絕對的信任。《約翰福音 》裡有二十五次之多，耶穌不斷地強調「我實實在在地告訴你們」，就是「我鄭重、確實地告訴你們」，目的是『要我們注意聽』…，這個梯子，介於耶和華和人中間，就是中保。…神的使者上去下來在人子身上…，人子是誰呢？就是指耶穌自己。在這裡，耶穌也把祂的身分講出來了：你們要看到一個更大的事——我就是那個梯子，就是神與人中間的中保，讓神的使者可以上去、下來。神的使者是天使，但更恰當的解釋是教會裡的每個弟兄姊妹。我們藉著耶穌基督可以不斷地到天父那裡，支取力量、使命；又不斷地下來，把祂的力量、使命、福音傳給地上的人。我們必須靠著這個梯子，不斷地與主相連，進入這個世界。」
4. 今天的回應
昨天與玉雲偕一位姊妹外出用餐、走走，分享神的話語與神的愛。這位姊妹也是位「真以色列人，心中沒有詭詐」，雖然遭遇種種風浪，但總是緊緊抓住神，坦然無懼來尋求神。勇敢面對，勇於認錯，也勇於更新。我們在分享中經歷，神的話語一解開，就叫人得真自由。而魔鬼就是用各種的恐嚇、控告、定罪來轄制神的百姓，除非我們學會拿起神話語當作屬靈的兵器抵擋魔鬼，魔鬼必要逃跑，我們卻要生命得勝與突破更新。唯願神的百姓都能直接來到主的面前，與主面對面，沒有假冒、沒有虛偽，沒有帕子，在神的光中明白真理，得見耶穌，平安喜樂，自由與釋放！