約翰福音 4：1~14
4：1 主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多，
4：2 （其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，）
4：3 他就離了猶太，又往加利利去。
4：4 必須經過撒瑪利亞，
4：5 於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
4：6 在那裏有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
4：7 有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」
4：8 （那時門徒進城買食物去了。〉
4：9 撒瑪利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
4：10 耶穌回答說：「你若知道 神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」
4：11 婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？
4：12 我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」
4：13 耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；
4：14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 4：2 （其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗。）
4：14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。
3. 分享默想經文
（1）v2「其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗。」耶穌自己不為人施洗，而是交由門徒執行，其實他的門徒中有一位就是賣主的猶大。之後保羅在哥林多教會也是一樣，只記得為二個人施洗，他直接明講，因為他不要別人為他誇口說，我是屬保羅的。耶穌也是一樣，不要別人公開拿祂跟施洗約翰來作比較，變成競爭關係。保羅、彼得、亞波羅…，每一位都是服事主的僕人，哥林多教會卻有一群幼稚屬肉體的基督徒「分門結黨」，爭競比較。在這裏施洗約翰的門徒也犯了同樣的錯誤：「耶穌施洗的人數比施洗約翰多」，感謝主，施洗約翰清楚自己的角色與使命，為要高舉基督，預備道路。也感謝主，保羅能低調的地方就低調，不要引起不必要的爭競；但是該勇敢的地方他也勇敢，為要捍衛真理的純正。我們今天教會之間「分門結黨」的現象有過之而無不及，教會之間不相往來：「我是○○教派的、我是○○牧區的，我是○○小組的」，甚至教會禁止不同教會或小組之間彼此交通分享，專搞「你的、我的」，其實不都是神的嗎？不都是弟兄姊妹嗎？不都是事奉同一位天父嗎？我們是否有國度的心胸，可以看出我們是否明白真理？是成熟，還是幼稚？是屬聖靈，還是屬肉體？
因為所羅門的兒子羅波安的愚昩，以色列人背叛了大衛家，立耶羅波安作以色列眾人的王，國家就此分裂成南北二國。撒瑪利亞就是北國的首都，與南國首都耶路撒冷經常被用來代表二個國家。因為聖殿在耶路撒冷，後來北國自立偶像，從此南北國在政治、宗教上分裂，又加上北國與異族通婚，被南國看不起，長久下來變成世仇，不相往來。又加上耶穌時代男人與女人比較男女授受不親，女人的社會地位比較卑賤的，所以耶穌去向撒瑪利亞婦人傳福音，是相當違反當時風俗民情與社會觀感的一件事。v4「必須經過撒瑪利亞」，其實耶穌往加利利去，不必經過撒瑪利亞，一般人避之唯恐不及。這裏的「必須」，並不是人的必須，而是「神的必須」。我們看見因為世人犯了罪，帶來的墮落，人與神隔絕，人與人隔絕，不斷透過鬥爭、爭競、比較，甚至戰爭，想要消滅異己，壯大自我。不同教派彼此爭競排擠、不同性別、不同種族、不同宗教…，到處都是對立，都是撕裂，就跟今天的台灣一樣。耶穌來到世上，就要帶來「人與神和好，人與人和好」。和好的方法，不是政治、經濟、種族，而是聖靈與真理，使我們能夠消滅「老我當家」，謙卑「讓神作王」，合一與和好才有可能達成。
（2）耶穌事實上也是口渴，也是故意從水的話題開始引到福音的本質，耶穌就是生命的活水江河。一開始耶穌向婦人討水喝，婦人不斷拘泥在「種族不同、性別不同」的外在情景打轉。耶穌循序漸近，要婦人把眼光思想的焦點，從屬世界屬肉體的角度轉向「屬靈生命」的角度。一般人誤以為耶穌是先知，以為基督是政治上的救世主，耶穌不斷教導世人「改變焦點」，不要追求這世上的一切，要開始轉向「追求永恆屬靈的生命」。耶穌透過水的話題，慢慢揭開話題與序幕：「我就是生命的泉源」，「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」水很重要，但比水更重要的，是我們靈魂因為罪惡永遠得不到滿足，就好像無底洞一樣，不斷追求世上慾望，卻永遠填不滿這個靈魂的破洞。我們就像雅各一生又騙又抓，老年時悲歎：「我平生的年日又少又苦」（創47：9）直到遇見神之後，才成為「神的王子」。
耶穌是活水，我們信主之人，不是受洗當天，而是「每一天、每時、每刻」，都必須連結於神，我們才能支取源源不絕屬靈的活水江河，成為我們靈魂生命的供應。我們必須先從神支取，我們才能成為「祝福的導管」，將神的愛與能力流露澆灌出去。很多教會高舉服事，卻沒有教導基督徒每天先來安息主懷，領受恩典，得憐恤、蒙恩惠，作我們隨時的幫助。不從神支取，我們給出去的肯定是「老我的血氣與私慾」，不但不能服事神，反而是在敗壞人。
4. 今天的回應
基督徒絕不是「不食人間煙火」，只談信仰，不談民生。但是整本聖經揭示我們，耶穌一切的教導，就要首先要把我們帶回到「與神和好」。然後從聖靈得著智慧與啟示，知道世上的一切，都是為了「永恆的國度與獎賞」而效力，這就是先求神的國與神的義。我們在世上吃喝嫁娶、耕種蓋造、工作生活…，重點不是為了滿足今生的需要，不是滿足自己作主，而是讓神的生命被塑造在我們裏面，更多活出基督，結滿生命的果子。外面的生活我們與世人一樣，但是裏面的生命，我們是不斷讓神的靈與神的話來塑造，使我們「以神為中心」，與神和好，與人和好，這就是追求永恆的國度。感謝主今天（每天）引導我們先來親近神的靈與神的話，屬靈生命被餵養，才能成為祝福的導管。今天為總統與立委選舉禱告，求主為台灣選出合神心意的人，成為台灣百姓的祝福，使我們安居度日，為的是廣傳福音！