約翰福音 5：30~40
5：30 「我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」
5：31 「我若為自己作見證，我的見證就不真。
5：32 另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
5：33 你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。
5：34 其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。
5：35 約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。
5：36 但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。
5：37 差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。
5：38 你們並沒有他的道存在心裏；因為他所差來的，你們不信。
5：39 你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
5：40 然而，你們不肯到我這裏來得生命。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 5：39 你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
5：40 然而，你們不肯到我這裏來得生命。
3. 分享默想經文
（1）v19「子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做」、v30「我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。」耶穌一再重覆，子憑著自己不能做什麼，必須先「看見」、先「聽見」父所做的，子才能做。看和聽都是輸入，做是輸出。我們輸入什麼？就會輸出什麼，這也是種什麼和收什麼的律。三二一國度手冊有句話：「看聽想講行」，我們需要謹慎自己所看見、所聽見的是神的話語，是聖靈的聲音，然後經過「默想」，最後是「傳揚」與「遵行」。
只可惜今天很多基督徒一直堅持看不見神，聽不見神，卻天天看這世界的宴樂、問題，天天聽這世界的雜音、魔鬼的謊言，卻不肯讀聖經，不肯默想神的話語，我們的靈眼、靈耳又怎能發揮功用？我們受造的人好像是一個器皿，盛裝什麼？就會輸出什麼？唯有像枝子連於葡萄樹，連結於神的話語，晝夜思想，這人便多結果子。神的靈與神的話晝夜在我們生命中動工，我們才能在屬靈的生命上長大成熟。看父所做，聽父所言、想父所想、愛父所愛、恨父所惡，心裏充滿天父的心，這便是以基督的心為心，我們便能夠成為神真理的出口、愛的導管，神蹟的管道。先決條件是，我們需要先與神緊密連結。
（2）v31 ~38耶穌對那些質疑祂身分與權柄的猶太人，提出為耶穌作見證的對象。第一個就是施洗約翰，施洗約翰曾經引起猶太人的注意與轟動，許多人到他那裏接受悔改的洗禮，而施洗約翰也公開見證耶穌是基督，是神的兒子。第二個見證就是耶穌所行的神蹟，祂所說的真理，都是見證祂是由天父所差來的。有許多人見證耶穌所行的神蹟，若不是出於神，根本不可能行得出來。神蹟只是引路者，引導我們相信耶穌所說的一切話。第三個見證就是天父，天父曾經從天上說話，也賜下舊約聖經預言彌賽亞要來。整本舊約聖經，都在指向耶穌基督，是世人的救主、是逾越節的羔羊、是獻祭的祭物、是先知口中的彌賽亞、是律法聚焦的對象、是我們得救唯一的道路、真理與生命。
v39~40 「你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。」這也是很悲哀的事情，而且到今天也持續在發生。就是我們讀聖經，想要得永生，但讀到最後只是遵行宗教律法，參加宗教活動節目，卻與「活生生的耶穌」擦生而過。聖經變成了宗教律法書籍，卻不能叫我們靈魂甦醒過來。其實禱告也是，讀經禱告都是幫助我們與神面對面，有個人性親密的關係，而不是宗教活動的一環而已。關鍵就在於「聖靈」，聖靈使聖經活了過來，聖靈使我們的禱告達到神的施恩寶座前，而不是無意義的聲音。聖靈是我們的保惠師，是我們的幫助者，使我們重生，有新心新靈，並且使我們長大成熟。我們跟聖靈必須建立親密與直接的關係，「不叫聖靈擔憂、不消滅聖靈的感動、凡事順服聖靈而行」。若非如此，恐怕我們還是活在老我與私慾之中，與神的生命無分無關了。
4. 今天的回應
昨天去調整眼鏡時聽到老闆夫婦分享他們在飲食上作出一些調整，結果減重20公斤，整個人更健康、精神更好，膚質更棒。他們算是年輕，分享寧可節制口舌，不要破壞了身體的免疫系統將來活著受苦。當下我心想這是神在提醒我們節制的重要性，不但是要節制入口的食物，更是要節制我們屬靈的食物與節目。我們整天看什麼？聽什麼？吃什麼？想什麼？我們就會活出什麼樣的生活與生命。求主幫助我開始謹慎所吃、所聽、所言、所看，好叫我成為神真理與神蹟的導管，祝福身邊的人。