約翰福音 6：60~71
6：60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」
6：61 耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？
6：62 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？
6：63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
6：64 只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
6：65 耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」
6：66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。
6：67 耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」
6：68 西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？
6：69 我們已經信了，又知道你是 神的聖者。」
6：70 耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」
6：71 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 6：63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
6：68 西門‧彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？
3. 分享默想經文
（1）v60「這話甚難，誰能聽呢？」我們大概很難找到一場佈道會，像耶穌的這一場一樣，如此的失敗。耶穌講完道，眾人覺得太難了，誰能聽得懂？大家本來是充滿期待遠道而來，卻落得敗興而歸，甚至就連門徒也有許多就此離開的，可能最後剩下的就只有12個人了。耶穌曾經說過：「凡不因我跌倒的就有福了！」（太11：6），今天的經文再講一次：v61「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？」「厭棄」、「跌倒」是同一個字，意思都是「不信」。「這話叫你們不信嗎？」耶穌對他們說話，且用最強烈、最明顯的話，目的就是要叫他們信祂；結果：他們不信。其實聖經記載耶穌所說的話，所做的事，叫一部份的人相信，而且這個相信還是有分等級的；但更多的是有更多的人不信，或是本來信後來又不信了，最後還有一群人是恨不得想要殺害耶穌除之後快。
如果我們進一步默想耶穌傳揚天國的福音，祂總是一開始就挑戰人內心相信的動機是什麼？如果真的要相信耶穌，就不能把耶穌當成一個好的老師（夫子）而已，以為耶穌在傳講一套不錯的宗教哲學，這種人是不會得救的。真的信耶穌，就要把耶穌當成主，當成神的兒子，這種信才是真信心的起點。我們信耶穌，必須先確定我們真的相信耶穌是主、是神，那麼接下來，耶穌就要挑戰我們因為相信而作好心裏準備，特別在二方面：第一個重點，耶穌傳講天國的福音，需要我們先放下個人生命的主權，真正的尊主為大，不再自我中心，謙卑相信耶穌所說的每一句話。第二個重點，天國的福音要讓我們聚焦於永恆，而不是聚焦於今生；聚焦於靈性，而不是物質；聚焦於天國，而不是世上的政府。這不是說今生、物質、世界不重要，而是說我們為了永恆、神國、屬靈的生命，我們寧可「輕看」世上的一切，甚至不惜捨下短暫的今生，為要得著榮耀的永恆。
（2）只要當一個人至少符合上面的條件，就是願意謙卑自己尊主為大，放棄自我中心自以為是來相信耶穌所說的話，看重永恆與屬靈的生命，我們才能開始聽得懂耶穌所說的話。神的話需要神的靈來光照、啟示，而不是靠自己的理性強解。聖經上有多處的經文：林前1：18「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」、林前1：27~29「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」如果我們一開始信主的動機錯誤的，就算受洗了，也還是需要不斷更新與悔改，否則就會像很多人一樣，一開始信，後來就信不下去了。這是因為他們不肯放棄生命的主權，也不肯輕看物質而重屬靈，不肯輕看今生而追求永恆，這些人絕對無法信的好，信的真，因為動機一開始就錯了，後來還是不肯悔改。
v66「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。」耶穌不怕別人離開祂，因為祂不能為了擴展組織卻在真理上有所妥協，所以耶穌找的是真正相信的人，而不是無知或驕傲的跟隨者。看起來耶穌的門徒不只是12個人，12門徒是最主要的，耶穌還有一些周圍的門徒，因為聽了耶穌的教導，可能發現過去是「誤上賊船」，發現耶穌不如他們預期，趕緊收拾行李當下走人，連群眾一起都走光了，最後剩下12個門徒，耶穌還問他們：「你們也要去嗎？」彼得大概是蒙聖靈光照說了一句有智慧的話：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是 神的聖者。」這裏彼得的回答裏面有二個重點，第一個彼得稱耶穌是主，他承認耶穌是神的聖者，是彌賽亞，是神的兒子，這就是尊主為大。第二個重點，彼得強調只有耶穌有「永生之道」，而不是群眾所期待的「今生致富之道」，光這二個，彼得與其他門徒就願意繼續跟隨耶穌。我們自己呢？我們這群信主的基督徒，真的承認耶穌是神、是主、是王，真的願意謙卑相信主的話，而放下生命主權跟隨順服？我們真的願意跟隨主追求永恆屬靈的生命與獎賞，並且輕看這世上的掌聲、地位、金錢、權勢？因為主要這樣的人跟隨祂。
（3）雖然還有12個人願意跟隨主，但主耶穌卻顯明這12個門徒中有一個是魔鬼，是不信的人，是將來要賣主的人，這人就是後來賣主的猶大。很多神學家、聖經學者有很多看法與解釋，耶穌既然一開始知道猶大不信而且要賣主，為何還願意留他在身邊？而且耶穌選的每一個門徒事先都禱告天父同意才選的。我個人的看法，當然每個人都要自行察驗。就是猶大不是一開始就要賣主的，一開始他也跟其他門徒一樣撇下一切來跟隨主，也從事傳揚福音、醫病趕鬼的服事。猶大的墮落在於貪財，給魔鬼留地步，可能還有攙雜動機不純正，耶穌說他是不信的人。
我想耶穌留他在身邊三年半，聽耶穌講道，見耶穌的神蹟，看耶穌活出來的見證，卻在最後不肯悔改。耶穌給了他一切的機會，而不是在一開始就不給猶大機會就定他的罪，這是叫猶大將來被審判的時候無話可駁。耶穌為世人死，給世人機會悔改，如果我們到最後不悔改，那麼我們就會成為第二個猶大，第三個猶大一樣。所以重點不是一開始信的好，而是要「忍耐到底，必然得救」。主為每一個人死，主給我們機會選擇是否接受信仰，主給我們聖經讓我們有時間有機會讀經明白真道，主給我們聖靈不斷感動、扶持、添加力量得勝仇敵，但我們經歷神給的這麼多的機會，我們肯堅信到底嗎？還是因為私慾與老我不滿上帝就半途而廢？
4. 今天的回應
約翰福音 第六章有71節，主要在講五餅二魚的神蹟，與耶穌如何講一篇道激怒這些群眾立馬退散。這裏有最偉大的神蹟，卻有最悲哀的結局，就是人只要神行神蹟可以帶來世上的國強民富，卻不肯捨己跟隨主追求永恆屬靈的新生命。很多人聽不進去耶穌的話就退去了，有些門徒一開始信而且跟隨，後來發現耶穌不如期待，也退去了，還有一個門徒猶大，跟了三年半，當了傳道人，最後還是為了錢出賣耶穌。到底什麼是信主？什麼是跟隨？什麼是門徒？什麼是忍耐到底？我們的情況比起這些猶太人又好到那裏去？求主光照我們，在新春的一開始，我們就明白真理，有正確的心態，走正確的道路，而且要堅持到底。