以賽亞書 9：1~7
9：1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前 神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
9：2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
9：3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
9：4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
9：5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
9：6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君」。
9：7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
賽 9：6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君」。
9：7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
3. 分享默想經文
（1）每年12月基督徒都會過聖誕節，其實現在大家都知道耶穌真正降生的日子不是12月24日，這是把慶祝異教神明的日子拿來轉嫁在耶穌身上，所以也有不少教會反對過這個日子。其實聖誕節對世人已經變成一個商業活動的日子，我們基督徒趁此機會一方面感謝耶穌為我們的降生與復活，一方面把握時機廣傳福音。很多人不明白基督的信仰，以為只是從眾多宗教裏面選一個自己喜歡的來相信就好，但聖經卻不是這樣說的。我們信耶穌的唯一原因，是因為我們一直都活在黑暗與罪惡之中，沒有任何方法，也沒有別的神可以拯救我們，唯獨耶穌是唯一的救主、道路、真理、生命：「但那受過痛苦的必不再見幽暗、在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。」（v1~2）
v1提到的西布倫地、拿弗他利地、約但河外，外邦人的加利利地，這些地方在以賽亞時代向來就是容易被侵略的兵家必爭之地，這地方比較多外邦人、不純淨的以色列人，知識、各方面都比較落後一點。常常是人家比較看不起，比較差勁的地方。所以當耶穌降生在加利利的時候，被人嘲笑：加利利能出什麼好的嗎？在以賽亞時代，這些地方是最先被亞述人攻擊、被擄、最悲慘、最黑暗之地。但是以賽亞預言，將來這素來黑暗之地的百姓要見到大光，素來被羞辱之地要得著榮耀。這些都是指耶穌將要降生此地，也要從此地開始福音的事工。耶穌，這位神的兒子，一直都是最貼近社會底層的人，祂選擇生活在卑微的土地上，直接選擇在最黑暗、最敗壞、最絕望、最弱勢的人群中開始工作。畢竟，神的救恩是白白的，不看世上條件的，凡謙卑渴慕的心，都可以憑信心無條件領受。
（2）人世間一切的痛苦，並不像世人想的那樣，總以為是「自己比不上別人」、「運氣不好」、「家世不好」…，怪東怪西。事實上聖經揭露一切痛苦的答案，就是人的罪惡，特別是我們離棄了真神，選擇自立為主。所以神愛世人，要救人唯一的方法，只有一個，就是差遣神的兒子成為彌賽亞，來拯救世人脫離罪惡，獲得「重生的機會」，擁有新造的生命。彌賽亞可以「加增他們的喜樂」（v3）、「折斷他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍。」（v4）而彌賽亞的出現，將跌破世人的眼鏡。他並不是眾天使擁簇坐著白馬從天而降，也不是出身官二代、富二代，享盡榮華富貴與接受良好的教育，卻是以一個出生卑微的嬰孩來到人間。
v6~7耶穌被稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」、「他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。」這一切都已經應驗了，但卻不是實現在今天肉眼所見的這個世界上，而是完全應驗在屬靈的國度裏面。有一個比今天世上的政權更真實，更存到永恆的國度，就是神的國。神的國透過耶穌，已經摧毀魔鬼的權勢，將世上的罪人從撒但權勢下釋放出來。這個國度不必等到以後，而是在耶穌復活之後就已經發生：在每一個信主得救的人心裏，耶穌就是我們的王、我們的神。我們不但把一切罪惡交給主，也把生命的主權交給主，這就是神的國。神的國不在外面，而是在我們的心裏。那裏有耶穌的掌權，那裏就有神的國。神的國帶來的統治，就是平安、就是公義，凡是願意所有相信悔改的人，此刻就可以領受。
4. 今天的回應
近幾十年來台灣教會有許多光怪陸離的亂象，其中之一，就是拼命高舉「帶領了多少人決志禱告」，其實我過去也是一樣的無知。決志禱告，這在聖經中沒有的東西，卻被今天的教會吹捧高舉。可能很多人不贊同我的看法，不過我總會問一個問題，就是那些被基督徒帶領過決志的人，難道他們回家之後，就開始「不再拜偶像了嗎？」、「開始會認罪悔改了嗎？」如果他們繼續拜拜，繼續過一個自我中心的犯罪生活，那麼仍然沒有得救，仍然會下地獄，我們又有什麼好高興的？聖經上就連許多信主受洗卻不清不楚的基督徒，都有可能是稗子，是假弟兄、假教師、假先知，更何況只是作一個決志禱告的人？我同意決志禱告是一個「與耶穌相親」的過程，就是「有機會認識耶穌這位神」，但是「公開受洗」才是「屬靈的婚禮」，而且還要保證持守貞潔，不要随便再去找屬靈的小三、小四、小五，這些都是要不斷悔改的事。說了這麼多，就是基督徒傳福音，要傳純正的福音，要傳赦罪悔改的福音，要傳耶穌作王掌權的福音，不要應付了事，不要衝刺業績、不要給人虛假的承諾。傳錯誤福音的人，我們反而對神對人有了虧欠。信主是聖靈的大能，但是傳揚「正確的福音」，是我們的責任。