啟示錄 1：9~20
1：9 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為 神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1：10 當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：
1：11 「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」
1：12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。
1：13 燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
1：14 他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；
1：15 腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。
1：16 他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。
1：17 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，
1：18 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
1：19 所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。
1：20 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
啟 1：9 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為 神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1：11 你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。
1：18 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
3. 分享默想經文
（1）v9「我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為 神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。」使徒約翰是耶穌12位門徒之一，而且是耶穌最親密3人中的一位，有如此崇高的地位，卻如此地謙卑：「我就是你們的弟兄」！這也應當是今天服事主應當有的謙卑態度。約翰不但是弟兄，而且是一位受苦受逼迫的弟兄，事實上他是11位使徒中活得最久的，其他使徒都早已為主殉道了。據說他被放逐拔摩海島的時候，已經90多歲了！「和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為 神的道，並為給耶穌作的見證。」這句話是非常重要的提醒，約翰為主作見證，見證什麼？見證他與眾弟兄一起在「國度、患難、忍耐」中有分！這裏不是說在「掌聲、榮耀、成功」中有分，卻是在「國度、患難、忍耐」中有分，因為連我們跟隨的主耶穌都一樣經歷了「國度、患難、忍耐」，何況我們呢？
「國度、患難、忍耐」是不可分開的！耶穌第一次再來，是為了死在十字架上救贖一群人進入神的國度；而祂第二次再來，則是要迎接信而得救的人進入神的國度。但在聖經與教會歷史中我們不斷看見，我們進入神的國度，必須經歷許多艱難：「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。」（徒14：22）、「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」（提後3：12 ）、「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）我們雖然已經信主受洗，但活在世上，一定會經歷魔鬼的攻擊、世界的抵擋嘲笑，與老我的裏應外合！魔鬼想盡辦法要叫更多的人半途跌倒，偏行己路，要不是神的保守，恐怕有很多選民都要被迷惑了。神賜給我們最好的武器，就是一個「受苦的心志」：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」（彼前4：1）
（2）v10「當主日，我被聖靈感動」這是整本聖經唯一一次提到主日這個字的，它是指七日的第一日，也是主耶穌復活的日子。後代的教會習慣用這節經文來支持由安息日改成主日聚會，我個人沒有什麼意見，但若是宗教份子矯枉過正，把不在主日聚會的基督徒說成大逆不道，這就是宗教上的偏激了。這裏沒有任何暗示要在主日聚會的律法規定，因為主已經復活了，每一天都活著，與其在某一天紀念，不如在每一天好好與神同活同行，而不是「便宜行事」，只過一週一日的基督徒，那就本末倒置了。v11 「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」這裏的七個教會的名字，我們說過是小亞細亞的七個城市的名字，但其實七是代表完全，所有教會的意思，也是七種不同類型教會的情況，我們在後面的經文還會提到。
v12~18描述主耶穌向約翰顯現的樣子，是以一個榮耀的審判君王形象出現的！耶穌第一次來到世上，道成肉身成為人的僕人，被殺的羔羊，這是我們很喜歡很熟悉的形象。但是我們都不是活在那個時代，未曾親眼見過，恐怕我們第一次要見到耶穌的時候，就是見到耶穌聖潔、威嚴、榮耀、權柄的形象，而且是要來審判世人的。讀啟示錄 ，就是幫助我們「預備好自己迎見主面」，不要遲遲不肯預備，到時候要「哀哭切齒」了，因為一直活在自我中心的無知世界裏面，變成愚拙睡覺的童女。
（3）v16「…從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。」當耶穌再來審判的時候，祂的話語如同兩刃的利劍，就像在來4：12「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」一樣，神的話要光照人心中的隱情，任何人在神的面前都沒有任何的隱藏，全都要被赤露敞開，包括一切的動機、意念、言語、行為，都要接受神的審判。當然最重要的審判，我們不要想不好的，而是為了愛神愛人所做的事，對神而言都是「一件美事」！如我們的服事裏面失去「信望愛」，恐怕一把火就燒盡了，不要變成「白活一場」才好！
v20「論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」七星、七燈臺，都是在神的掌管之中。意思是所有的教會，與教會的使者，神都在保守、都在看顧，也都在掌權，都在管教。我們所要做的，就是成為忠心良善的僕人使女，千萬千萬不要把教會或把人當作是「我的財產」、「我的業績」、「我的我的」，其實都是神的，因此我們可以交託、可以安息。有關於神的使者，康來昌牧師：「我想，使者應該是教會負責的同工，就是長老。寫給長老，並非就不是寫給會眾的。只是在教會裡，長老或牧師或負責同工，的確是要向神負責的。神做事直接臨到每個人和萬事萬物身上；神做事也總是藉著一個媒介，或者天使，或者中保，這都是神奇妙的恩典。…所以『寫給使者』，我再次說，的確教會的領袖是很重要的；但是我們也必須說，每個弟兄姐妹都是使者，我們都有或大或小的責任，要把神的話、神的恩惠、慈愛、神的福音和律法，要對我們周圍的人述說。」
4. 今天的回應
啟示錄 寫個七個教會，其實就是寫給所有的基督徒群體，因為初代教會很多都是以家庭教會形式為單位，聚在一起躲藏羅馬帝國的逼迫追殺的，所以也是寫給我們每一個人的書信。教會不是孤島，所以我們不鼓勵一個人獨善其身，不與別人來往，至少要在家庭、職場、親友…之中找到一群我們可以彼此委身學習，甚至一起同工拓展神國的同伴在為團隊，也「成為教會」。教會不在人多，二、三人神就同在，重點不是數字，而是我們的心，我們與神與人的關係。這也是我們在無牆教會不斷推動服事的理念，在真理之下，與神與人有信、望、愛的關係，就是我們不斷努力的目標！