利未記 20：1~8
20：1 耶和華對摩西說：
20：2 「你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。
20：3 我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。
20：4 那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，
20：5 我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。
20：6 「人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。
20：7 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華─你們的 神。
20：8 你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 20：8 你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。
3. 分享默想經文
（1）v1~4「…把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。…」摩洛是當時迦南地的一個神明，是亞捫人主要膜拜的對象，在當時有很大的影響力，獲得迦南人民的敬畏，甚至願意把兒女獻給偶像。「把兒女獻給摩洛」有二種方式，第一種是透過儀式，例如經火、或是剪髮放在廟裏等把兒女獻上。我們今天很多父母把小孩獻給偶像當義子義女，都屬於這類的情況。
第二種方式就是犧牲兒女的性命給偶像，來換取偶像的幫助或利益。上帝警戒以色列百姓到了應許之地，千萬不可效法外邦人犯罪的惡俗，並且為了保持聖潔，看到有人獻兒女的話，本地人必須用石頭打死他。百姓可以用石頭打死人是當時候律法執行審判的方式之一，這樣規定是要徹底消除這種錯誤的惡俗，將神所恨惡的事從以色列中除去。
（2）這裏很特別的事，不僅是獻兒女給偶像為祭的父母因有罪要被治死，連知情的本地人都一樣要負起責任，要治死犯罪的父母。如果本地人知情不處理，也要同樣被一起治死，就像今天的連坐法一樣，而且更為嚴厲。很多時候我們都會誤以為「事不關己」、「各人自掃門前雪」而對他人漠視或置之不理，但聖經並不是這樣教導的。
神對以西結說：「我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」（結3：18~19），連保羅也說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（林前9：16）。所以基督徒絕對不是「獨善其身」，而是要成為神的出口，對世上的罪惡不公義，我們有責任要在聖靈裏禱告、有時候要勸戒、有時候要用愛心說誠實話，至少要求問神我們該如何做？不能事事不關己，與我無關，恐怕我們與惡人一起擔罪。
4. 今天的回應
今天的經文讓我想到羅得的例子：「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」（彼後2：7~8）羅得雖然是個軟弱無能的義人，但仍然被神判定是「義人」，他的「義心」表現在「天天為罪人不法之事，心裏傷痛」。今天很多時候，恐怕今天的教會，包括我自己，經常關起門來搞自閉，自我感覺良好，卻對社會上的種種罪惡敗壞，已經心裏麻木無感，連傷痛的義心都沒有了，就連羅得都不如！求主憐憫我，仍然願意為同胞的罪惡禱告，願意盡能力分享福音，擴展神國，阿們！