利未記 26：40~46
26：40 「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，
26：41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，
26：42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。
26：43 他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。
26：44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華─他們的 神。
26：45 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的 神。我是耶和華。」
26：46 這些律例、典章，和法度是耶和華與以色列人在西乃山藉著摩西立的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 26：40 他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對。
26：41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰。
26：42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。
3. 分享默想經文
（1）當人一而再、再而三的悖逆不聽從，神也一再施加管教、刑罰；往往到最後就會有一群極少數的人，醒悟過來：「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對…，那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰。」（v40~41）這群少數人，就是以色列民歷世歷代中的「餘民」！
每一次當以色列民因為罪惡被審判管教，甚至被擄到外族，都會有少數的餘民在管教的刑罰中「被聖靈光照」、「醒悟過來」、「真心承認自己與百姓的罪孽」，於是神「卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約」（v45），重新拯救他們、施恩、憐憫，再將他們帶回故土，而且當百姓被擄離開之後，「他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息」（v43）
（2）當這些悔改的餘民再次被重新帶回故鄉的時候，神要在這片得享安息的土地上，從餘民當中再次興起一個新的世代！就像神當初揀選亞伯拉罕要他教養敬虔的後裔一樣。我們看見邪惡的父母，通常是民族最大的亂源，因為這些父母遺傳給子孫的是形式化的宗教，與各樣貪婪的罪惡。所以神一直渴望得著一群真正悔改的餘民，不是活在宗教形式裏面，而是進入心靈與誠實中的敬拜，並且願意將敬虔的生命傳承後代，這就是神在以色列歷世歷代中不斷在進行的事情。
今天新約時代的教會，就是神在以色列民外興起一群新的百姓，蒙耶穌的寶血救贖，蒙聖靈的力量幫助。神想要從教會中開始一個「屬靈的新世代」，用神的靈與神的話重新來翻轉這個邪惡的世代，拒絕繼續活在「形式化的宗教表面」，而是進到與神關係的真實親密。枝子連於葡萄樹，從神得著生命的大能能夠改變自己，進而生命影響生命影響我們生活周遭的人。以色列人失落的命定呼召，今天神要透過教會來完成。只是我們讀聖經，有多少人能夠明白這個道理？不要在落入以色列選民那種「以神兒女的身份」而自以為高尚，驕傲自恃，卻轉而利用上帝追求自己在世界上的成功，而不是回應呼召完成祝福世界的使命！如果我們不讀聖經，也不肯悔改，神隨時能放棄任何人，重新揀選一批新的餘民（新約時代就是門徒），來繼續完成大使命，直到主再來的日子。
4. 今天的回應
感謝主，罪惡的管教最終目的，不是為要盡行毀滅，而是產生出「一群少數悔改的餘民」。整本舊約，上帝一直都在揀選每一個世代的餘民，要從他們興起敬虔的子孫完成復興萬國的使命！今天教會也成為悔改的餘民，只是我們看見不少人得救之後，又落入以色列人墮落的循環，把上帝的兒女當作叫自己驕傲的身份，把上帝當作國家的打手消滅仇敵，把宗教形式當作交換利益的功德，宗教變成了叫以色列人「內聚的形式」，而離棄了「使萬國得福」的命定呼召，到最後神揀選教會來取代以色列完成末世的使命。只是今天如果基督徒不讀聖經，不記取教訓，我們馬上就成為下一個以色列，有許多教會又成為要被撇下的以色列，只有順服的餘民能把屬神的生命傳承影響到全世界！「被召的多，選上的少」，不要迷信人多的地方，求主興起「屬靈的餘民」，培育敬虔的後代（門徒），走出舒適圈，將祝福萬國的應許傳到萬國萬民！