腓立比書 4：14~23
4：14 然而，你們和我同受患難原是美事。
4：15 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。
4：16 就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。
4：17 我並不求甚麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。
4：18 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為 神所收納、所喜悅的祭物。
4：19 我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。
4：20 願榮耀歸給我們的父 神，直到永永遠遠。阿們！
4：21 請問在基督耶穌裏的各位聖徒安。在我這裏的眾弟兄都問你們安。
4：22 眾聖徒都問你們安。在該撒家裏的人特特地問你們安。
4：23 願主耶穌基督的恩常在你們心裏！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
腓 4：14 然而，你們和我同受患難原是美事。
4：19 我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。
3. 分享默想經文
（1）腓立比書 最末這一段是提到腓立比教會對保羅奉獻的事，v14「然而，你們和我同受患難原是美事。」，這一段特別指的是腓立比信徒不因保羅的患難而輕視他，反而在物質上給他供應，藉此他們在實質上分擔並參與了他的患難；這在保羅看來，乃是一件「美事」，因為對他們的靈性大有助益。（參查經資料）我們先了解在保羅過去的教導中，保羅認為服事主的工人，靠福音養生是應當的，也就是全職服事的工人，理當接受教會的奉獻與支持，在生活的事上沒有缺乏，沒有後顧之憂，這是教會的責任，也是屬靈的祝福：「因為經上說：『牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴』；又說：『工人得工價是應當的。』」（提前5：18）
但是另一方面保羅個人，他是不主動接受教會對他個人的奉獻，卻願意為了耶路撒冷地區教會的饑荒到處募款。這有二個原因，第一個是他不想累著教會，所以就盡量自己一邊工作養活自己，一邊到處宣教服事。第二個是當初有些教會裏面有些不成熟的弟兄攻擊保羅，認為他收奉獻的事上可能有問題，所以保羅乾脆不收奉獻，不給人留話柄，寧可自己打工織帳篷養活自己，甚至還能供應別人。
（2）保羅在第二次旅行佈道時建立了腓立比的教會，當時也接受了他們的奉獻。而且好像除了腓立比教會之外，沒有其他的教會用金錢來支持保羅的福音事工：「論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我」（v15）。有趣的事，距離保羅第一次收到腓立比教會的奉獻，到此時保羅在羅馬的監獄中寫信給腓立比教會，同時也收到由以巴弗提從教會帶來的奉獻，據解經學者研究當中可能已經隔了10年之久。保羅宣教服事的一生，他倚靠的並不是期待什麼教會會給他多少奉獻，而是把所有的需要用禱告交託給主，保羅對神有期待，對人無所求。保羅不是一個會「看錢辦事」的人，因為他的服事不受金錢或人情的轄制，他在這方面是完全自由的。
保羅的習慣是他從不主動分享自己的需要，只為了救濟耶路撒冷教會的需要會提出募款，他也盡量不去「累著教會」，或是給不成熟的教會有任何話語控告的把柄。但是對於「在主裏甘心奉獻」的教會，保羅也不會拒絕接受，只會把一切榮耀歸給神，因為他把所收到的奉獻，當作教會獻給神的祭物：「我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為 神所收納、所喜悅的祭物。」（v18）。但他也會為凡甘心奉獻的教會祝福禱告，叫他們滿得神豐富的祝福，積財在天：「神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」（v19）重點是我們不管給出奉獻，或是接受奉獻，都是為了愛神愛人而擺上的獻祭，一切榮耀單單歸給神，而不是把奉獻變成變相的人情或轄制（v20）
4. 今天的回應
有關於接受奉獻或是給出奉獻，我個人十分認同保羅有一個「自由的靈」，並且強調甘心為主作的，因為這樣給出奉獻或接受奉獻才能有正確的態度，以致於被神紀念存到永遠。金錢對很多人來說，都是十分敏感的事，甚至不少人為錢的緣故兄弟反目，破壞關係，人為財死。因此教會在處理金錢的事上，需要十分的小心，不要因為錢去絆倒別人，否則神的管教恐怕是大的，這樣的情況我這2、30年來在教會中屢見不鮮，因為錢跌倒、反目、成仇大有人在，但深深覺得不值得。難道屬靈永恆的關係比不上這些蠅頭小利嗎？求主保守教會在金錢的使用與奉獻上，有甘心樂意與自由的靈，積財在天，主必報答！