利未記 5：1~13
5：1 「若有人聽見發誓的聲音（或譯：若有人聽見叫人發誓的聲音），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。
5：2 或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。
5：3 或是他摸了別人的污穢，無論是染了甚麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。
5：4 或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。
5：5 他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，
5：6 並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲─就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊─牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。
5：7 「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭：一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。
5：8 把這些帶到祭司那裏，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷，
5：9 也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裏；這是贖罪祭。
5：10 他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。
5：11 「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。
5：12 他要把供物帶到祭司那裏，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上；這是贖罪祭。
5：13 至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司，和素祭一樣。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 5：5 他有了罪的時候，就要承認所犯的罪。
5：11 「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。
3. 分享默想經文
（1）利未記 第五章1~13節，延續第四章贖罪祭的內容，提到三種特別違例的情況：一、作為證人，卻不如實陳述，欺騙並加害他人（匿事不報）； 二、無意觸摸到不潔之物而成為不潔淨（沾染污穢）； 三、冒失起誓，之後意識到不當（冒失發誓）。贖罪祭針對的問題都是屬於誤犯，並非故意，當下可能忽略，後來想起來的一些情況。v5「他有了罪的時候，就要承認所犯的罪。」對於這三種特別的情況，第一個重點不是先獻祭，而是必須「先承認我們有了罪」，然後才「獻上贖罪祭尋求赦免」。這裏罪得赦免包括二個完整的部份，第一個是承認我們犯了罪，第二個是作出必要的行動或補償，而第二步經常是被我們忽略的層面。
（2）獻祭的方法依照個人經濟能力的不同分為三種：
一、 經濟能力較好的人：母山羊 /母綿羊 — 按手 — 宰殺 — 彈血、抹血、倒血.— 將脂油與腎（腰子） — 焚燒在燔祭的壇上 — 其餘燒於營外。
二、 貧窮的人：兩隻斑鳩或雛鴿（一隻作贖罪祭，一隻作燔祭）— 揪頭 — 彈血、倒血.— 贖罪祭歸給祭司、燔祭完全燒盡。
三、 極窮者：取十分之一伊法（約2公升）細麵，不加油和乳香，祭司取一把，其餘燒於壇上。
4. 今天的回應
今天默想的二個重點，第一個就是誤犯的三種罪中，簡單說就是「該去做的不做，不該做的反倒去做」，這都是罪。我們一般人比較在意的是不該做的去做，但神同樣看重許多事是我們「該去做的卻沒有做到」。因為人大多數是很被動、自私、怕麻煩，這也是基督徒經常失去了在世上應當有的影響力的主因。第二個重點是不管任何人，有錢沒錢、祭司官長百姓，宗教政治領袖或販夫走卒，對神而言都是一樣的人，都需要按照能力與聖靈的提醒悔改，沒有一個人能夠例外，甚至神職人員也不行，甚至權位越高的人造成的影響力越大，感謝主！