利未記 5：14~6：7
5：14 耶和華曉諭摩西說：
5：15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭；
5：16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。
5：17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；
5：18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。
5：19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」
6：1 耶和華曉諭摩西說：
6：2 「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，
6：3 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了甚麼罪；
6：4 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，
6：5 或是他因甚麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。
6：6 也要照你所估定的價，把贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。
6：7 祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 6：4 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，
6：5 或是他因甚麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。
3. 分享默想經文
（1）今天這整段經文講到五祭中的「贖愆祭」。贖愆祭與贖罪祭比較明顯不同的地方，贖罪祭針對的罪是屬於誤犯的罪，而且是比較籠統不具體的事情；而贖愆祭則是很具體，特別是因為造成財物上的損失。贖愆祭又可分為對神（聖物）誤犯了罪，出了差錯而有了罪；或是對人因為偷盜、欺詐、侵佔或拾遺物品…，造成鄰舎財物上損失，虧欠他人。除了需要認罪，或向他人請求饒恕與和好，並另需獻上贖愆祭。
獻祭的規定：
• 公綿羊 — 按手 — 宰殺 — 抹血、倒血.— 將脂油與腎（腰子）焚燒在燔祭的壇上 — 其他歸與祭司。
• 賠償損失：如數償還，另加五分之一。
（2）贖愆祭的規定有一些很特別的地方。第一，我們通常以為得罪神比得罪人來得嚴重，但在這裏虧欠神或虧欠人是一樣重要的事，都必須作出認罪與賠償。我們要了解舊約以色列有強烈的階級意識，社會中存在不公平的階級觀念，甚至一般人看重神，卻看不起婦女與奴隸。但在這裏地方我們虧欠人是不分對象與階級的，在律法之前人人平等，甚至對神對人的處理態度與方式是同樣重要。
第二、現代人以為很多事情我們只要口頭道歉就沒事了，但這裏規定我們必須具體作出「賠償」的行動，不但要如數償還，還要加上五分之一的「利息」，以補償對方額外造成的損失或傷害。這樣做還有另一個好處，就是在這種法律制度之下，每個人都會比較謹慎度日，也不會隨便侵犯聖物與貪圖佔有別人的東西。上帝規定我們不但要償還，而且要加上利息，就是提醒神的兒女們要儆醒度日，要尊重他人。我們經常會一犯再犯的罪，通常都是因為不必付上代價，所以造成惡性循環。
4. 今天的回應
感謝主我們今天是活在新約，有耶穌替我們付上代價，使我們不必整天活在繁冗的儀式、獻祭與種種律法生活之中。但是壞處是我們嚴重忽略了耶穌付上的是生命的代價，每一次故意的犯罪，其實都是在叫「親者痛、仇者快」，也傷害了主的心。神的恩典是給不小心誤犯罪，而願意悔改的人。絕不是反倒成為我們犯罪的藉口繼續不斷活在罪惡之中，恐怕這種人要受到神的管教明白什麼是真正的悔改。舊約的賠償要另加五分之一，求主幫助我們不要隨便侵犯他人或故意佔別人的便宜，也懂得傷出適當的補償，因為神的愛是常以為虧欠，願意為神為人多走一里路。