耶利米書 24：1~10
24：1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫。這事以後，耶和華指給我看，有兩筐無花果放在耶和華的殿前。
24：2 一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。
24：3 於是耶和華問我說：「耶利米你看見甚麼？」我說：「我看見無花果，好的極好，壞的極壞，壞得不可吃。」
24：4 耶和華的話臨到我說：
24：5 「耶和華─以色列的 神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。
24：6 我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。
24：7 我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的 神，因為他們要一心歸向我。」
24：8 耶和華如此說：「我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的餘民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞、壞得不可吃的無花果。
24：9 我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍；在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。
24：10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 24：6 我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。
24：7 我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的 神，因為他們要一心歸向我。
3. 分享默想經文
歷史背景：這個異象的歷史背景，大概是指主前五九七年猶大的被擄，這還不是亡國的時候，但也是一次被擄去（應該是第二次的被擄，包括：約雅斤、太后、太監，並猶大、耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠等和聖殿的器皿，王下二四10-16，代下三六9-10，耶二九1-2 ）。神就用一個實物教材──「兩筐無花果」來說明這預言。（康來昌牧師）
（1）依照世人的角度來看，若遇仇敵攻打國家，當然是要誓死捍衛到底，而且在歷史上上帝也曾經多次扭轉劣勢翻轉以色列反敗為勝。但以色列不明白的是，這次是因為百姓得罪神，是神將以色列交在巴比倫手中受管教。凡被擄到巴比倫的餘民，神要特別看顧保守，煉淨更新，70年期滿會再回歸故土。反而敵擋到底的，必死於刀下。以色列這次真正的仇敵是上帝，不是巴比倫。所以敵擋巴比倫的，就是在敵擋上帝。耶和華興起耶利米警告百姓，凡是謙卑悔改順服的百姓，就會明白察驗真先知與假先知說的話；反而頑梗悖逆的百姓，被自己的石心給蒙蔽，聽不進去不同的聲音，分辨不出神的旨意，以致於受刑罰。
賽55：9「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」、約10：27「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」神是又真又活，是活生生的上帝，是遍察全地，也是不斷說話的神。今天世人不認識神，不能聽神的聲音。但那些已經認識神的子民，卻又有大半把神框架在聖殿宗教儀式裏面，出不了殿堂，把上帝與自己的生活隔離，宗教是一套，生活是另一套，自己與神沒有活潑信心的關係，只倚頼宗教人士當作媒介，卻不知道這些祭司先知有可能變成是假先知、假教師，以致於連累受害。只有少數餘民，心中柔軟能聽神的聲音，能分辨真假先知，才能走生命的道路。
4. 今天的回應
這段經文，給我們很大的提醒，就是神的兒女心靈裏面要始終保持柔軟的「肉心」．始終與神建立起一個活潑能聽的耳，能分辨神的聲音與話語。神是作新事、奇事、大事的神，不受框架與傳統限制，要跟隨神就必須緊緊跟隨，免得我們跟隨的不是神，變成是宗教、組織、人意，那就危險了。「我們寧可在神的旨意中受苦，也不要在神的旨意外找平安」，用這句話來彼此勉勵！